Сибирские огни, 1982, № 2

исповедовались вчера и остались необхо­ димыми сегодня как для деревни, так и для города. Это повесть о трудностях и радос­ тях нашего труда и быта, близкая к лири­ ческому повествованию о родном крае, пол­ ная душевного тепла и искренности. II В другой крупной повести — «Хлебоза- рьі» — И. Кудинов продолжает развивать художественные принципы, положенные в основу повести «Федькин воз». Федор Андрейчиков лишь начинает жизнь, пытли­ во всматривается в людей, пытаясь как-то разрешить для себя труднейшие вопросы. Егор Басаргин — главный герой новой по­ вести — завершает жизнь, подводит итоги ее, часто возвращается к пережитому, стре­ мясь взглянуть на себя как бы со стороны. Ему хочется понять, «что в человеке (то есть и в нем самом) всегда останется неиз­ менным», останется его стержнем, его свое­ образием, каким бы испытаниям он ни подвергался, какие бы новые черты ни на­ ложило на него время. Уже обессиленный годами и болезнью, Егор Басаргин так оп­ ределяет свою неизменную суть: «Сердце-то у меня и по сей день щемит, как выйду в поле да почую запах земли талой либо спелого колоска... Аж дух проймет!» По сравнению с прежней повестью ус­ ложнилась композиция, резче выделены конфликтные ситуации в жизни, полнее выписаны лица второго плана, объемней выглядит вся среда — человеческая и при­ родная, в которой действует герой, обста­ новка на селе за много лет, поля в разные времена года, восходы и закаты, сам воздух с запахом пашен и лугов... Словом, налицо художническая зрелость. В какой-то мере сюжетной основой по­ вести стала семейная жизнь Егора Басарги­ на со всеми ее как внутрисемейными,, так и социально-общественными связями, которые для героя неделимы. Переехал Егор Егоро­ вич в город к сыну — зачем одному в де­ ревне куковать, если он к семье привык? Трое сыновей у него было и дочь. Старшие сыновья погибли на войне, жена Марьюш­ ка умерла, а дочь вышла замуж и уехала: «Остался один, словно пень от рухнувшего дерева». И ничего не получилось, как бы хорошо у сына ни было: навечно привязан он к земле и без нее — не жизнь. Вернув­ шись домой, Егор Егорович сразу же, не­ ожиданно для многих, обзаводится семьей— приглашает одинокую соседку Катерину доживать отпущенные им дни вместе. «Че­ ловек, пока дышит и ходит по земле, и ду­ мать должен о жизни, о живом,— убеждает себя Басаргин, как бы винясь и оправдыва­ ясь перед кем-то.— А как же иначе!» Сцена своеобразного сватовства и одно­ временно воспоминаний о Трофиме, муже Катерины, о Марьюшке, которую ему ни­ когда не забыть, о жизни давней и счастли­ вой, хотя «лихая им жизнь досталась», ее «и вспоминать не хочется», относится к чи­ слу лучших в повести. Мягкий юмор, точ­ ная психологическая мотивировка неслу­ чайности «выбора», лиричность, словно. рассказывается о самых близких людях, и І60 0 грусть, определившаяся, в конце концов, словами Катерины, когда сидели они вдво­ ем и думали о совместной жизни: «Получи­ лась не свадьба, а вроде поминки». И вот постепенно от картины к картине раскрывается вся жизнь Егора Басаргина. От детских лет, когда он впервые увидел отборное семенное зерно в руках местного богатея и возмечтал самому вывести такой же сорт высокоурожайной пшеницы, и до тех самых дней, когда он принял посильное участие, вероятно, в последней для него жатве: «Ему казалось, что жатва — это не просто уборка хлебов, а завершение еще од­ ного круга человеческой жизни». И по всему видно, что такое высокое чувство благого­ вения к хлебу он не утратит до самого «за­ вершающего круга» своей жизни. Рассказывая о Егоре Басаргине, И. Ку­ динов касается многих «горячих точек» на­ шей жизни — от 20-х годов до наших дней (повесть завершена в 1971 году). И кол­ лективизации, когда в Егора стреляли из обреза кулаки, и периода «палочек» вместо хлеба на трудодни (горький рассказ город­ ского дворника о своей судьбе в те време­ на), и бюрократизма в руководстве колхо­ зами, олицетворенного в работнике райкома Лошкареве, и нарушений ленинских норм жизни в случае со Стародубцевым-отцом, который так и не вернулся домой после незаконного ареста, и войны, унесшей мно­ гих сыновей Родины. Все это так или иначе отражается на жизни главного героя, но ни одно из этих ■ событий не акцентируется в повести, не становится сюжетообразующим конфликтом, даже война, пусть и сказаны Басаргиным гневные слова против тех, кто ее затеял: «Это — не люди — нелюди!»‘и т. п. Дело в том, что суть повести в поэти­ зации извечного труда крестьянина, кото­ рый все переносит, чтобы ни случилось, и всегда прекрасен в своей незатухающей любви к земле, к хлебу, и неуемен в своей жажде вырастить хлеба больше и лучшего качества. Так было в семье Басаргиных и при Егоровом деде Иване, так и при отце: «И сколько помнит Егор Егорович, больше всего разговоры в семье вертелись вокруг хлеба. Говорили о нем зимой и летом, вес­ ной й осенью, когда он был и когда его не было. Лучше, конечно, говорить о нем, ког­ да он есть и лежит в амбаре, ждет своего часа. Весной посеют его, и опять забота: что-то будет? И опять отцовские вздохи и мечтания: эх, нам бы семян добрых, таких, как вон у залужского богатея Копытина!» Мечты отца о семенах стали реальным де­ лом сына, делом большим, творческим, не преходящим из века в век, пока человек жив. Вывел Басаргин новые сорта, добился высоких урожаев. Потому-то так уместны в повести картины природы, так ненавяз­ чиво органичны они со всем повествованием о радостях и бедах Егора Басаргина. Душой нового урожая был Басаргин — и новые сорта пшеницы, и новые приемы обработки земли, и новая организация тру­ да; хорошо потрудились люди, возглавляе­ мые Басаргиным, недаром говорилось: ба- саргинское движение, басаргинские звенья... «Всходы пошли густые и дружные, радо­ валась душа при виде этой чудесной карти­ ны — на глазах меняется, оживает поле...» Но на этом и кончилась радость. Не успела пшеница зацвести, как небо юднбяЗ