Сибирские огни № 03 - 1979

объективные .процессы— не каж д ом у дано выдержать испытание буднями и бытом, но, ка к бы там ни было, текучка кадров, сезонщина, наносила колоссальный урон делу. О собенно был ощ ути)* уход каж д о го человека в горячее время сева или уборки. В совхозе «Любимовский» четверо парней побросали трактора именно в такое врем я — перед самым севом. Пришел к раздосадованному бригадиру ЕфимчуКу и пятый из этой груп пы — Станислав. — A -а, и ты, Битюгин, за расчетом,— р е зко заговорил Ефимчук, не дав Стани­ славу и рта раскры ть. Глаза его загорелись злее: — Я тем героям не успел кое-что сказать, так тебе выложу. Ты их, поди, встретишь: перекати-поле в один овраг скаты - ваются. Так вот, передай им, Битюгин, что нам такие покорители целины не нужны ! Ишь — герои! Целину разворотили, вековой ковыль вверх тормаш ками порушили. Подвиг, да? А я тебе п о -д р угом у скаж у. Подлость это — расковырять зем лю и сбе­ жать. Это то же, что д евку обмануть. А кто ж е будет на «покоренной целине» ком ки разбивать, кто сеять д олж ен, урожай кто будет собирать? Кто нам дома тут построит, гараж и и мастерские? Кто целину обживать будет, да так, чтоб сады у дом ов, чтоб ребятня кр у гом мельтешила? Что ты м не на это скажешь, Битюгин? Станислав тогда не ответил ничего. Повернулся и вышел. Ведь заходил он не за расчетом . Но и бригадира — больного, изм ученного беспокойной работой,— он не стал прерывать. Он его по-человечески понял и посочувствовал ему. «Пусть вы гово­ рится. Пусть д аж е думает, что его выстраданная речь помогла д ругом у остаться на целине. Да, пусть так думает, если от этого станет ему легче...» Битюгин, подобно тысячам других первоцелинников, остался. СиТо трудных це­ линных д ор о г, отсеивая случайное, ненужное, цепко, как магнит, удерживало настоя­ щих хлеборобов. О днажды , проложив б о р о зд у и бросив в нее семена, они ка к бы и сами прирастали к этой земле незримыми корням и. Их судьба стала единой с судь­ бой земли, ко то р ую они пробудили к новой жизни. Праздники и беды этой земли — их счастье, их боль. И, наверное, не будем сейчас строго судить тех, кто не см ог на целине понять своего назначения, кто не имел особого призвания к земле, кто, быть м ож е т, не поверил в эту зем лю или испугался трудностей. Таких было м ного. Без пре­ увеличения м ож н о сказать, что на целине перебывало впятеро, вдесятеро больше лю ­ дей, чем, скаж ем , живет их здесь в настоящее время. Но даже проработав месяц, год, два, эти лю ди внесли и свою лепту в борьбе за хлеб. А она продолжалась, ширилась, требовала новых и новых р ук. Больше того — к неустроенности быта и производства, которая остро сказывалась и через .пять, и через десять лет после 1954 года, к ка пр и­ зам суро во й метельной зимы и ж а р ко го лета стали добавляться куда более серьез­ ные и грозны е испытания — засорение полей, ветровая эрозия почв, пагубные по­ следствия волюнтаристского, антинаучного хозяйствования. Вставали проблемы , которы е, ка к запущ енную болезнь, нельзя устранить с наскока, навалившись, ка к го­ ворят, всем гам узом . Поднятой целине нужен был вдумчивый, терпеливый и заботли­ вый пахарь. Пахарь-врачеватель. На грани пятидесятых и шестидесятых годов целине, как никогда, понадобились постоянные люди — верные, стойкие и знающие. Такие, как Михаил Д о вж и к, Александр Бараев, Иван Иванов, Л еонид Картаузов, Жансултан Демеев, Станислав Битюгин, Вик­ тор Д у б и н и н т ы с я ч и им подобных. 2. ВТОРОЕ РОЖДЕНИЕ Сейчас мало кто помнит или вообщ е знает, что в истории освоения целины был второй и весьма существенный atan, связанный с образованием Ц елинного края в 1961 год у. Случайно ли нет, но по времени года начало его совпадало с по р ою пер­ вых шагов на целине. 13 марта 1961-го,.. Для меня и м оих товарищей по перу это очень дорогая дата. 13 марта 1961 года вышел первый ном ер нашей краевой ком сом ольской газеты «Мо­ лодой целинник». Если я скаж у, что она была больш ого формата, выходила пять раз в неделю и имела нарастающий тираж — 50, 80, 100 тысяч (по тем временам это цифры?), то я ничего не скаж у об этой газете. Или сообщ у не самое главное.