Сибирские огни, 1978, № 9

ЛЮБОВЬ ДЕЯТЕЛЬНАЯ 137 ...Из исследования «Слово об охоте», журнал «Человек и природа», № 9, 1977 г.: полевых водоемах почти перевелась водно-болотная дичь, да и самих-то водоемов почти не осталось. Причина ясна, интенсификация сельского хозяйства коренным образом измени­ ла характер сельскохозяйственных угодий, условия жизни в них для диких зверей и птиц. громно>е контуры полей. Тысячи тракторов и сельхозмашин. Дождь ядохими­ катов и горы минеральных удобрений. Сплошная зяблевая вспашка. Стремление рас­ пахать каждый клочок «бросовых» земель — кустарниковых урочищ, низин, потеклич. ...При уборке сеяных трав и зерновых культур иногда гибнет до 30—40 процен­ тов полевой дичи...» (В. Д ё ж к и н, кандидат биологических наук, заведующий Центральной научно-исследовательской лабораторией охотничьего хозяйства и заповедников Главохоты РСФСР.) Сколько же врагов у наших братьев меньших, у наших лесных друзей, зайчи­ ков и птичек, которым мы с детства клянемся в любви, которыми восхищаемся! По­ едают их наши коровы, топчут, режут наши могучие машины, мы травим их ядохи­ микатами, жжем их гнезда весенними палами, лишаем их дома и корма, осушая бо­ лота, спрямляя речки, корчуя березняки для новых пашен. А совершая массовые на­ шествия по грибы и ягоды в леса, мы опустошаем их припасы, потому что гриб и ягода пища наших младших братьев. Мы приходим и «реквизируем» ее без всяко­ го стеснения, считая лесные дары своей добычей, да еще попрекаем себя, что не все взяли, что в лесу «пропадает» много грибов, ягоды, ореха... О коренных жителях леса мы даже не вспоминаем, забирая все подчистую, вытаптывая, опустошая вся­ кую доступную поляну, ягодницу, грибницу. А на словах? О, а на словах мы так лю­ бим их, лесных жителей, детские книжки наши пестрят умилительными картинками из жизни зверушек и птичек, а на деле же грабим их, оттесняем все дальше в места, малопригодные для жизни, бедные пищей, нездоровые. А ведь у каждого вида есть еще свои естественные враги... Засухи. Болезни. Пожары. Голодные годы! И сверх всего этого еще «честный друг природы», охотник, любитель, жажду­ щий получить радость жизни от «красивого дуплета» по бегущему зайцу, по взлета­ ющей птице! А не пора ли очнуться от милого этого сна, замешенного на атавистической жажде крови? Не пора ли отказаться от «благородного» удовольствия, чтобы нена­ роком, тешась стрельбой по живым мишеням, не добить меньшого брата своего? По­ щадить его, а энйчит, прекратить вооруженные нашествия на природу, даже по пу­ тевкам, даже по всем правилам, которые разработали сами же вооруженные стар­ шие братья. И не только пощадить, но и поработать на него, любя природу не на словах, а на деле, сделать все возможное, чтобы спасти дикий мир от полного или почти пол­ ного истребления. Ведь он'так хрупок! Полистайте «Красную книгу» — это огромное печальное кладбище животного мира, кладбище, которое нагромоздили мы, люди, за какую-то сотню лет нашего железного могущества! Достаточно вспомнить хотя бы судьбу странствующего голубя, истребленного спортсменами-любителями про­ шлого века. Два миллиарда птиц! «Я не собираюсь проповедовать ни вегетарианство, ни ханжество. Я только про­ тив того жестокого развлечения, которое не вызывается никакими другими запроса­ ми, кроме наслаждения убивать. Ведь именно от этого — и только от этого — «охот­ ник» получает удовлетворение, потому что все остальные компоненты можно полу­ чить и не нарушая тишины лесов выстрелами, а целясь в пролетающих уток, напри­ мер, через прицел фотокамеры. Сегодня стало очевидным, что ничего, кроме равнодушия к природе и жадно­ сти, такая охота не воспитывает. Она, не побоюсь этого слова, безнравственна и су­ ществует только благодаря устойчивой, но уже изжившей себя традиции. Конечно, у спортивной охоты находится немало защитников. Существуют солид­ ные организации, союзы, охотобщества, журналы и альманахи, которые заняты, в