Сибирские огни, 1977, №6

древней науки нет столь же ярких загадоч­ ных феноменов? Отнюдь! В области ф изи­ ки, химии, биологии, медицины древние народы просматривали не менее широкий горизонт, чем в астрономии и математике. У Демокрита и Левкиппа мы находим ос­ новы современной атомистики, представ­ ленные в гениально глубокой форм е. В их учении дана фундаментальная характери­ стика атомов, вошедшая в наши соврем ен­ ные учебники. Это, действительно, непо­ стижимо, так как человечество практиче­ ски впервые столкнулось с атомами через два с половиной ты сячелетия после Д ем о­ крита, на пороге X X века. Один из крупнейших физиков соврем ен­ ности Эрвин Ш редингер в статье «240 лет квантовой физики», опубликованной в 1948 г., утверж дает: «Современное атоми­ стическое учение всего лишь п о в т о р е ­ н и е теории Левкиппа и Демокрита». А то ­ мистика Д ем окрита датируется V веком до н. э. Но в самом античном мире — нам это важно подчеркнуть! — атомизм отнюдь не связывался только с именами Д емокрита и Левкиппа. Считалось само собою разум е­ ющимся, что он восходит к дотроянским временам, идет откуда-то из глубокой до­ исторической древности. Точно так же и к фундаментальному принципу спонтанности в движении атомов (концепции Эпикура) физика пришла только в X X веке: знаменитый принцип дополни­ тельности Нильса Бора и Макса Борна — плоть от плоти его. Классическая физика, ведущая свое начало от Галилея и Ньюто­ на, как и классическая философия, не зна­ ла этого принципа. Известный ученый Б. Г. Кузнецов подчеркивает, что у Демокрита и Эпикура современные понятия бесконечно­ сти и дискретности пространства и време­ ни сформ улированы «с удивительной про­ зрачностью и при этом четко были указаны противоречия, связанные с ними». У Эпику­ ра мы находим следующ ую мысль: «Ско­ рость и течение непрерывного процесса связаны с течением дискретных процессов через понятия средних значений и вероят­ ностей последних». Что это, как не статисти- чески-вероятностная характеристика про­ цесса перемещения? Мы узнали это после Максвелла, Гиббса, Больцмана. И если бы это был лишь один пример! Подобных при­ меров можно приводить десятки. Таким же непостижимым феноменом ка­ жется и теория Гераклита о текущих ф о р ­ мах материи, которы е смогла постигнуть лишь современная квантовая физика. Один из ее основоположников Вернер Гейзен­ берг заявлял: «Мы теперь можем сказать, что современная физика в некотором смыс­ ле близко следует учению Гераклита. Если заменить слово «огонь» словом «энергия», то почти в точности высказывание Геракли­ та можно считать высказыванием современ­ ной науки». С возрастающ ей силой интригую т совре­ менных физиков «Апории» Зенона. Сцилла одной чз них («Дихотомия») стоит перед попытками дать интегральный образ движе­ ния, тогда как Харибда другой («Стрела») угр ож ает всем дифференциальным расче­ там процессов перем ещ ения1. За много веков до нашего летоисчисле­ ния знали, что жизнь возникла в воде и лишь ' затем распространилась на суш у (Анаксимандр — V III век до н. э.), что су­ ществовал раздельный генезис растений и животных (Эмпедокл — V век до н. э.), что имеет место химическая война и химиче­ ская взаимопомощь растений (Ф е о ф а ст — IV век до н. э.). Соответствующ ие совре­ менные представления появились лишь в 30-х годах нашего века в связи с откры ти­ ем фитонцидов и водорастворимых выде­ лений корней растений. У древних авторов встречаю тся ф р а г­ менты эволюционной теории видов и тео­ рии естественного отбора, а такж е концеп­ ция происхождения человека от животных, а у Галена (II в. до н. э.) содержится учение о происхождении человека от человеко­ подобных обезьян. Нетрудно видеть, что все это — сер ьез­ нейшие проблемы и открытия (во многом еще оспариваемые) науки нашего времени. Чтобы представить себе, на каком уровне стояло исследование проблемы возникно­ вения жизни ещ е сравнительно недавно, приведем следующ ую цитату: «...если вы набьете открытый кувшин нижним бельем, загрязненным потом, добавив туда некото­ рое количество пшеницы, то приблизитель­ но через 21 день вы почувствуете измене­ ние' запаха, поскольку закваска, находивша­ яся в белье, проникает сквозь пшеничную шелуху и превращает пшеницу в мышь. Но, что замечательно, так это то, что возника­ ют (из пшеницы) мыши обоих полов, и эти мыши с успехом спариваются...» Э то выдер­ жка из серьезной научной книги «Проис­ хождение медицины» авторитетнейшего голландского ученого X V II века Ван-Гель- монта, открывшего, в частности, углекислый газ. Если подобная чушь и встречается в сочинениях знаменитых авторов древности, то либо в виде сказок, либо в комедиях Аристофана. Одна из важнейших и сложных проблем, стоящих перед человеком ,— проблема по­ знания сам ого себя. В древнем Египте шесть и более тысяч лет назад знали функции сердца, был откры т закон крово­ обращения, имелись представления о ф ункциях мозга. Врачи не только пломби­ ровали зубы, но и производили трепанацию черепа. Если египтяне эту операцию произ­ водили с помощью медных инструментов, то ацтеки трепанировали череп каменным ножом. Ж рецы Вавилона пять ты сяч лет на­ зад имели хорошо разработанную анатоми­ ческую систему, производили не только ампутации конечностей, но и сращивание переломов, удаление бельма с глаза. Великий Гиппократ говорил: «Человек носит врача в себе». Ставка на внутренние силы организма была ф ундаментальным О том, что трудности в познании движения, отраженные Зеноном, до сих пор не преодолены, свидетельствует все шире раз­ вертывающееся «сражение» с Зеноном со­ временных физиков, математиков и философов.