Сибирские огни, 1977, №5

секретарь Бурятского обкома КПСС А. У. Модогоев сообщил, что в республике выявлено более 130 месторождений полезных ископаемых, содержащих чуть ли не все элементы таблицы Менделеева. Месторож­ дение хризотиласбеста «Молодежное», находящееся в 30 километрах от будущей линии БАМа, уникально по качеству волокна. В Бурятии стро­ ится Гусиноозерская ГРЭС мощностью 2 460 тысяч киловатт, которая не только обеспечит регион, но и будет снабжать электроэнергией Мон­ гольскую Народную Республику. Октябрьская революция д ала возможность народностям Сибири совершить скачок через столетия,— от феодализма, а то и родового строя,— к социализму, минуя все беды мучительного капиталистическо­ го процесса. Приобщение к социалистической цивилизации не только не стерло национальные черты, не ассимилировало народности, а, наоборот, по­ могло им осознать свое национальное достоинство, создать собственную литературу и через переводы на русский язык выйти на международ­ ную арену. Известный писатель-манси Юван Шесталов писал: «В Ленинграде, далеко от родных мест, я вдруг почувствовал красоту моего маленько­ го народа. О город каменный, ты помог нам увидеть то, что мы не ви­ дели и не чувствовали раньше. Нет, мы не перестали быть северянами. Наоборот, мы стали как-то ярче. Ты научил нас слушать себя». Какое великолепное чувство национального достоинства выражено в стихах горноалтайского поэта Аржана Адарова: Мы — потомки воинственных древних племен, Нас пожары войны обжигали не раз. Нас немного на свете. Мы — малый народ. Но для чести и славы достаточно нас. Стоит с этими словами советских национальных поэтов сопоста­ вить хотя бы слова американского писателя-негра Джеймса Болдуина в его публицистической работе «Завтра — пожар»: «Негров в этой стране учат буквально презирать самих себя с того самого момента, когда они появляются на свет. Этот свет — белый, а они _ черные... Каждое усилие старших приготовить ребенка к той судьбе, от которой они все равно не в силах уберечь его, заставляют его в тайном страхе ожидать таинственного и неумолимого наказания». Потрясающе разителен контраст между отчаянием и безысход­ ностью Джеймса Болдуина, представителя 20-миллионного негритян­ ского народа США, и гордостью и достоинством Ювана Шесталова, представителя семитысячной народности манси, Аржана Адарова, поэ­ та десятитысячной народности горноалтайцев. Буржуа зная революция в США за двести лет не искоренила ни р а ­ сизм, ни национальную рознь, не создала братской общности народов. Только социалистическая революция в России создала братство наро­ дов меньше чем за полвека. Как известно, каждый новый день зарождается в Беринговом про­ ливе, между Америкой и Азией, и первыми на планете встречают его советские люди, живущие на острове Ратманова и на мысе Дежнева, в том числе граждане Чукотского национального округа. Отсюда но­ вый день идет по всему Советскому Союзу, приходит в Болгарию и Польшу. Позже он явится в Западную Европу, и последними встречают его Соединенные Штаты Америки. Мы желаем счастья простым людям Америки, в том числе сороди­ чам Джеймса Болдуина, всем, кто восстает там против расовой дис-