Сибирские огни, 1977, №4

с к а зк и о п р ед ел яю т, к а к соеди н ен и е о т вл еч ен н о го в ы м ы с л а с н а м е к аю щ е й н а ч то -то а л л его р и ей . Л . Т р ее р т а к про ч н о сц ем ен ти р о в ал с о ц и а л ь н ы м и н а м е к а м и «П ри клю ч ен и я...» , что о н и с та л и сам ой а лл егор и ей . С о ц и ал ь н ая н а п р а в л е н н о ст ь с к а зо к Ю ри я О леш и , Е в ге н и я Ш в а р ц а , Д ж а н н и Р о д ар и и д р у ги х не м еш а л а п р о и з вед ен ию бы ть, в п ер в ую о чер ед ь, с к а з кой. А ф а н т а с ти ч е с к о й с к а зк е Л ео н и д а Т р еер а, к а к н и п а р ад о к са л ьн о , к а к р а з и не х в а т а е т б е зу д е рж н о й ф а н т а зи и , са мой сказоч н ости . Г. К а р п у н и н с о ч и н я ет свою с к а зк у и зо б р етател ьн о . К а к и во в с я к о й с к а з ке, у него ч е т к о «окон турены » добро и зло, ум и глуп ость. В «.Луговой субботе» и с п о л ьзо в а н ы герои и к л ас си ч е ск и е с и т у а ц и и р у с ск и х н а р о д н ы х с к а зо к — с д етства зн а к о м ы е П е т у х с косой, В олк, л о в ящ и й ры б у х востом , Д ед -П и х то . Е сть и др уги е д а в н и е зн а к о м ы е — П у т н и к и з ш к о л ь н о й а р и ф м е т и к и , и д ущ и й и з' п у н к т а А в п у н к т Б; Ф о т о г р аф и ч е с к а я П т и ц а , м и л л и о н ы р а з о б ещ а н н ая н ам в ф о то гр аф и и . В се они, им ею щ и е л и т е р а ту р н ую и сторию и к л ас си ч е ск о е п р ош лое, п осел ены в у л ь т р ас о в р ем е н н о м м и ре. Н а к о н ец , м и сти ч еск о е А в т о -м о то -в е л о -ф о т о — у ж ■ есл и не я в н ы й н о си тел ь зл а, то, во в ся к о м с л у ч ае , сим во л н аш е го у т и л и т ар н о -м е х ан и зи р о в а н н о го в ек а . В с к а зк е Г. К а р п у н и н и с п о л ьзу ет п а р а л л е л ь н ы й м о н т аж — в е р о я т н ы е и н е в ер о я т н ы е п р и к л ю ч е н и я В аси М о р к о в к и н а ч ер ед ую тся с в о сп о м и н ан и ям и д етства. О ни, эти во сп ом и н ан и я, ч р е з в ы ч а й н о дороги А в то р у потом у, что у ч и л и п о н им ан ию ж и зн и и п р и р о ды , ш ел е сту т р а в и п ен ию п ти ц , потом у, что не д ал и и н и ко гд а не дадут о ч е р с тв е ть душ е. В асю ж е М о р к о в к и н а, в п е р в ы й м о м ен т н аш его зн ак о м ст в а, т а к и е то н к ости м ал о и н тер есую т. Д и тя своего в ек а , он зн ае т, что все в ещ ес т в а состоят и з мо л ек у л , м о л ек у л ы — и з атом ов. Е го и н те ресу ет ф и з и ч е с к а я су ть я в л е н и й , а ког да оди н и з героев с к а зк и с к а за л , что зд есь не стол ьк о в а ж н а ф и з и ч е с к а я суть, с к о л ь к о м о р а л ь н а я , н р а в с т в е н н а я сторона дел а, В ася н ед о ум евает: «Эти с л о в а я с л ы ш а л и р а н ьш е. Но см утн о п р е д с та в л яю и х смы сл . Н адо бу д ет по г л я д е т ь в п ап и н о м сем н а д ц ати то м н о м сл о в ар е русского я з ы к а . Это, н аверн о е, к а к и е -н и б у д ь а б ст р а к ц и и , с в я за н н ы е с душ ой». Г ерои с к а зо к п ом о гаю т В асе п о сти г а т ь глав н о е: «П остепенно до м е н я н а ч и н а е т до х о д и ть су ть в сех эти х , н а п ер в ы й в згл я д , с т р а н н ы х я в л ен и й . Я им ею в в и д у не ф и зи ч е с к у ю су ть — о н а по- п р е ж н е м у о с та ет ся загад о ч н о й ,— а ту. к отор ую к о м ан д и р н а зв а л н р ав ств ен н о й , м о р ал ь н о й стороной д ел а. М не к а ж е т с я , ч то к о гд а я д ел аю к а к о й -н и б у д ь добры й п осту п о к, то и п р о и сх о д ят все чудеса». Это ещ е то л ь к о д о гад к а, В а ся ещ е т о л ь к о н а п ути к веч н о й и сти н е о том . ч то доб ро та н е в о зм о ж н а б ез а кти в н о го о т н ош е н и я к лю д ям , что, с о в е р ш а я доб ры е п осту п ки , ч е л о в ек сам с та н о в и тся л у чш е, д уш евн о богач е и щ ед р ее. Но А в то р у б еж д ае т ю н ы х ч и та те л ей — все п р а в и л ьн о , В ася на верн ом п ути : «...ря дом с тем ростком , что п р о к лю н у л с я в В аси н ой душ е, когда он, В ася, пом огал П е ту х у к о си ть т р ав у , р ядом с этим ро стк ом , п у сти вш и м п е р вы е зе л ен ы е л и сти к и , ко гд а м а л ь ч и к н ес т я ж е л ы й а к в ар и у м .— п о яв и л о сь ещ е н еск о л ько , и все они д р уж н о п о т я н у л и с ь к свету, ко то ры й всегда и с п у с к ае т содеян н ое добро...». М о р ал ь в п л а в л е н а в с к а зк у , о за р ен а т ем ж е п о эти ч еск и м светом , что и са м а с к а зк а . «...И в с е -т а к и есть в А в т о -м о то -в ел о - сЬото ч то -то п р и в л е к ат ел ь н о е, хор ош ее. Его с о зд а в ал и лю ди . О н и не м о гл и не в л о ж и ть в него ч а с т ь душ и . ...Надо то л ь к о бол ьш е д уш и , бо л ьш е ч ел о в еч н о сти в к л а д ы в а т ь в и зд ел и я и з ж елеза...». В «Л уговой субботе» Г. К а р п у н и н то н ко и у м ел о о бы гр ал и г а зе т н о -р е к л а м н ы е с тер ео ти пы , й с л о в есн о -бы то вы е ш т а м п ы — осн овн ой р ечево й п л а ст н а ш его вр ем ен и . Я зы к с к а зк и м н огогран ен . О д и н ак о во н еобходим о и и н тер есн о вос п р и н и м аю тс я л и р и ч е с к а я и и р о н и ч е с к а я и н то н ац и и , о стро ум и е в ес е л ы х ч у д ач ес тв и нелеп и ц ... С к а зк и п и ш у т д л я детей . П и ш у т с к а з к и и д л я в зр о с л ы х . Р о м а н т и ч е с к и е, ф а н тас ти ч е ск и е , со вр ем ен ны е. В се они, без усло вн о, н у ж н ы и тем , и другим . Е. МЕЛЬНИКОВ ♦ Рукописи меньше печатного листа не возвращаются. Ж урнал «СИБИ РСКИ Е ОГНИ» № 4. Издатель: Западно-Сибирское книжное издательство,' 1977 г Художественный редактор А. Н. ТОБУХ. Технический редактор Н. М. ПОТОЦКАЯ. А д р е с р е д а к ц и и : Новосибирск, 50. Красный проспект, 80. Телефоны: гл. ред.— 22-19-41, зам. гл. ред.— 21-54-28, отд. прозы — 21-53-67, отд. очерков — 21-56-09, отд. поэзии — 21-56-29, отд. критики — 21-56-23, отв. секретарь — 21-55-18. зав. редакцией — 21-56-23. Сдано в набор 14 декабря 1976 г. Подписано к печати 25 февраля 1977 г. Бумага 70Х 1087,,= 16.8 печ. л., 19,1 изд. л. Тираж 98000. МН09108. Цепа 50 коп. Новосибирск, тип. изд-ва «Советская Сибирь». Заказ 153.