Сибирские огни, 1976, №11
на то. чтобы отбыть оставшийся срок под надзором полиции в усадьбе Стрели- цы Варнавинского уезда Костромской губернии было дано, о чем 11 марта 1885 года Департамент полиции уведом лял иркутского губернатора. 8 мая Ши- манские выехали из Балаганска. Как это было заведено, за ссыльными всюду сле довали так называемые статейные спи ски. Из этих списков, составленных в 1885 году, мы можем почерпнуть кое-ка кие дополнительные сведения о Шиман- ских. Так, в статейном списке указана родина Адама Ивановича — деревня Грушнева Вельского уезда Седлецкой гу бернии, отмечено, что он римско-като лического вероисповедания, окончил Варшавский университет и является кан дидатом прав; ни родителей, ни других родных не имеет, никакого ремесла не знает, до сих пор существовал литера турным трудом, а в данный момент «жи вет с семейством на получаемое от род ных жены его вспомоществование». В статейном списке его жены указано, что она родилась в Москве, православ ная, 34-х лет, «имеет свидетельство на звание домашней учительницы», «имеет мать-вдову», «брата Александра 32-х лет, Николая 37 лет, проживающих пер вый в Курской губернии, второй в г. Мо скве», никакого ремесла не знает, высла на была в Восточную Сибирь под надзор полиции в 1878 году «за участие в пре ступной пропаганде в Уральской об ласти». Небезынтересно отметить, что до по лучения разрешения на выезд в Кост ромскую губернию Надежда Николаевна ходатайствовала о переезде до оконча ния срока надзора, т. ё. до 9 сентября 1885 года, в Ачинский округ Енисейской губернии, так как иначе они не смогли бы выехать в Томск к отходу хотя бы последнего парохода и им пришлось бы с* ребенком ехать в неблагоприятнейшее время года или ждать в Балаганске зим него пути. К счастью, вопрос разрешился в лучшую сторону. Таким образом, лишь за четыре месяца до окончания поднад зорной жизни Шиманские уехали из Си бири. Несмотря на то, что ссылка и слежка кончились, прошлое тяготело над Ши- манскими. В госархиве Красноярского края есть любопытный документ: «Спис ки лицам, коим воспрещена педагогиче ская деятельность». Под этим общим на званием указаны и те, кому не разреша лась государственная служба. Так, под 1886 годом читаем: «Окончившему курс по юридическому факультету Варшав ского университета... Адаму Шиманско- му воспрещен доступ на службу в Пра вительственные учреждения». (Интерес но, что на обороте листа, где написаны эти строки, сказано о воспрещении до ступа в какие-либо учебные заведения Министерства просвещения сыну дворя нина 17 лет Константину Дмитрие ву Бальмонту.— Госархив Красноярского 12. Сибирские огни № 11. края, фонд 348, 1882—1888 гг., on. I, дело 24, лист 12). Остановимся кратко на литературной деятельности Шиманского, связанной с Сибирью. Разъезды по стране, изгнания, пребывание в городах Якутске, Кирен- ске, Иркутске (тюрьма), Балаганске, на неся непоправимый ущерб его физиче скому и душевному здоровью, вместе с тем обогатили Адама Ивановича матери алами для художественного творчества. Журналистикой он занимался и прежде. Но именно страна изгнания пробудила в нем писателя. Образцом при создании сибирских рассказов служили для него произведения В. Г. Короленко, которые были приняты «с восхищением в Поль ше... Творчество Короленко сыграло большую роль в формировании реали стической «сибирской школы», предста вителями которой в польской литературе являются А. Шиманский и В. Серошев- ский» (В. П. Вепринский. «Короленко и польские сибироведы Шиманский и Се- рошевский». Ученые записки Тюменско го пединститута. Сб. 31, вып. I. Тюмень, 1966). Искусство писать «с натуры», значи мость авторского «я», мотив дороги, большое внимание к точному и вместе лиричному пейзажу, этнографический элемент — вот некоторые особенности творчества Короленко, оказавшие воз действие на упомянутых польских ху дожников. «Влияние Короленко на Ши манского и Серошевского и его тесная связь с польской литературой XIX ве ка — наглядный пример плодотворных взаимосвязей польской и русской лите ратуры»,— пишет П. И. Вепринский. Как известно, Короленко привлек Серо шевского к сотрудничеству в своем жур нале «Русское богатство». О влиянии своем на Шиманского он прямо говорит в «Истории моего современника». В ци тированной уже главе из этого произве дения автор утверждает: «На Шиманского мой рассказ произвел своеобразное впечатление. Я не сомнева юсь, что у Шиманского зародилась пер вая мысль о собственных произведениях в тот именно вечер. Он долго ходил по комнате, как бы что-то обдумывая под глубоким впечатлением. Он очень убеж дал меня не бросать писание, но мне к а -. залось, что он убеждает- в чем-то также и себя. И действительно, когда Шиман ский вернулся на родину, в польской ли тературе появилось новое яркое имя. В рассказах Шиманского описывались встречи с соотечественниками в отдален ном Якутском крае. В них рисовалась тоска по родине, и Шиманский находил для нее искренние, глубокие ноты. Это была как раз самая благодарная для по ляков тема, а Шиманский умел находить для нее яркие краски. Некоторые из рассказов были переведены на русский язык. Особенное впечатление произвел переведенный в «Отечественных запи сках» рассказ «Сруль из Любартова», где та же тема (тоска по родине — Поль
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTY3OTQ2