Сибирские огни, 1976, №11

милитаристов — нужно было укреплять армию. И Сухэ-Батор горячо принялся за это. На заседании ЦК партии он выступил с целой програм­ мой перестройки армии. — Враг еще не разбит. Д ля окончательного разгрома нужна силь­ ная, боеспособная армия,— говорил Сухэ-Батор.— У нас же воинскую службу отбывают только, в основном, задавленные нищетой араты-ко­ чевники. Сложилась вредная практика: взамен человека, подлежащего призыву, посылать другого. Этим пользуются состоятельные, богатые люди. В армию они посылают зачастую людей, совершенно не пригодных для несения воинской службы. А нам необходимо иметь достаточно под­ готовленных, хорошо обученных цириков, здоровых и энергичных, спо­ собных обеспечить внутренний порядок и охрану внешних границ государства. Его поддержали, и на военную службу стали призывать лиц всех •срсловий, кроме лам, живущих в монастырях. А времени не хватало. Сухэ приходил домой за полночь, когда Гал- сан уже спал. Но Янжима всегда ждала . Однажды он пришел раньше обычного радостный, возбужденный и сразу же стал рассказывать: — Знаешь, какие три важных дела мы решили?.. Во-первых, созда­ ли милицию, нашу — народную! Затем — революционный союз молоде­ жи. Вот кончится война, вернется домой Хорло Чойбалсан и возглавит юношескую организацию. И еще... Наконец-то отменили уртонную по­ винность. Завтра распустим большую часть аратов-уртонщиков по сво- идо кочевьям. Яцжима знала, каким тяжелым бременем л ежа л а на кочевниках уртонная повинность. Араты по очереди жили определенное время на тракте, содержали специальных лошадей и бесплатно предоставляли их для разъездов ламам , слугам Богдо-хана, чиновникам и служащим уч­ реждений. Кроме того, они бесплатно их кормили. — Это очень, очень здорово! — радостно воскликнула Янжима. — Теперь будут пользоваться уртонными подводами только люди, выезжающие по срочным делам правительства, пограничные комиссары и военные начальники. Мы отменили право лам бесплатно пользоваться уртонами, ра зъ е зжа я по делам храмов и монастырей. Пусть ездят на своих лошадях. Все, что делало Народное правительство, эхом отзывалось во двор­ це Богдо-кана. К Богдо-хану то и дело являлись бывшие министры, л а ­ мы-прислужники, хватались за головы, возмущенно сообщали: — Школы начали создавать. Ребятишек презренных аратов учить будут. К чему это приведет? Рухнет желтая вера, рухнет!.. — Ученый комитет создали, который начал переводить на монголь­ ский язык вредную литературу. Конец нашей вере!.. — Отменили долги частным иностранным предпринимателям, рос­ товщикам и фирмам. Как теперь на нас будет смотреть Срединная рес­ публика? Ни один иностранный купец ногой на нашу землю не ступит!.. Однако Богдо-хан против этого уже ничего не мог предпринять. Ему и самому новое управление Министерства внутренних дел прислало пре­ неприятнейшее письмо: «...Мы считаем, что было бы правильным отменить все степени и зв а ­ ния, присвоенные Унгерном, маньчжурскими ханами, ванам, гунам и ху- тухтам, а также выплату им жалования и установить равенство сверху донизу. Д ля этого представляем Вам, Богдо-хан, доклад на рассмотре­ ние и просим Вашего согласия». Что мог сделать Богдо, как он мог противиться? Ведь все это д е л а ­ ется ради проформы, ради вежливости. Все это решено уже. Он взял кисточку и красной тушью написал: «Просьбу удовлетворить». Н а одном из приемов Данзан и Сухэ-Батор доложили Богдо-хану,