Сибирские огни, 1976, №10

те,—все это связалось вместе, в еди­ ной цепочке времени. Прошлое помогает не только понять, но и увидеть настоящее. Я разговариваю с Рольфом Меккелем, директором педа­ гогической школы в Шванте. Сюда по­ ступают после 10 или 12 классов, есть и заочники, которым не хватает знаний ддя педагогической работы, а она много­ образна: пионервожатые, учителя на­ чальной школы, работники молодежных организаций на предприятиях... — Понимаете,— говорит Рольф Мек- кель,— у нас учится свыше трехсот юношей и девушек, разные характеры, разные семьи их растили, и каждый из них, или почти каждый, станет педаго­ гом,— он произносит это слово так, что объяснять, как много оно значит для него, не нужно. Рольф Меккель — плотный, быстро­ глазый; подвижный, с живым, легко ме­ няющимся выражением лица, со свет­ лым ежиком волос. Ему — 35, почти столько же, сколько было Отто Нагелю, когда, выйдя из концлагеря, он написал свой первый автопортрет — портрет ху­ дожника перед пустым мольбертом, ко­ торому запретили творить. Вероятно, мне не пришло бы в голову это сопостав­ ление, которое может показаться слиш­ ком уж вольным, если бы всю дорогу из Берлина в Шванте не стояло передо мной худое, напряженное, с резкими морщинами и сдвинутыми бровями лицо Отто Нагеля, его исступленный взгляд, в котором — мечта о творчестве, и страсть, и гнев. На склоне лет Отто Нагель увидел этих людей, чья юность начиналась в послевоенные годы. В 1952 году он на­ писал в автобиографии: «Всю свою жизнь в центре моего внимания, как художника, был человек. Только теперь этот человек из страждущего и подне­ вольного превратился в строителя новой ж и з н и Э т о кипение энергии, чувство глубокой личной ответственности к про­ исходящему находят яркое выражение в молодой поэзии ГДР. А существует ли барометр, более тонкий и чуткий, неже­ ли поэзия, чтобы передать токи обще­ ственной атмосферы? «Довольно тянуть волынку! Пора ше­ велить мозгами! Не для вас эти кресла, парни! Вас ждут палатки! Меньше праздности, товарищ! Трезвость нужна для работы мысли!» И еще: Проверьте старое! Юность — контроль­ ный пост. Здесь поднимается целина и перекра­ ивается небо. Здесь наше государство — строителям хватит дела на целую жизнь. (Перевод Е. Бовкуна). Так звучит голос молодого поэта Фоль- кера Брауна, который, несомненно, вы­ ражает настроение своих сверстников. — Самонадеянно? Может быть. Но юность всегда самонадеянна — у нее много сил, и она хочет все узнать. Ко­ нечно. в свете опыта старшего поколения жизнь видится сложнее, чем это кажет­ ся молодым, мыслящим порой излишне прямолинейно. Если говорить точнее, «контрольный пост» возникает на скре­ щении молодого порыва и мудрой зре­ лости. Райнер Керндль на минуту останавли­ вается, словно подыскивая примеры из литературы, иллюстрирующие эту его мысль. Этой небольшой паузы в нашей беседе вполне достаточно, чтобы представить Райнера Керндля, известного драматур­ га, пьесы которого в ГДР широко ставят­ ся и обсуждаются. Он относится к тому поколению, чье детство видело войну, а юность начинала строить республику. Ему понятен максимализм молодых — ведь он и сам не знает компромиссов в своих пьесах, продиктованных духом исследования. Но он и знает, и видит больше, чем они, молодые. И, пожалуй, самый характерный литературный при­ мер постановки проблемы взаимоотно­ шения поколений в том аспекте, о кото­ ром говорит Керндль, его собственная пьеса «Я встретил девушку», где идет своеобразный диалог между молодой ра­ ботницей и умудренным опытом писате­ лем, который показывает, к чему порой приводят поспешные и излишне прямо­ линейные суждения. Разумеется, пьеса не исчерпала темы— диалог этот продолжается и будет про­ должаться, в нем есть своя извечная диалектика, и литература стремится уловить и отразить ее. Крупный писа­ тель-прозаик Вольфганг Йохо (о беседе с ним я расскажу немного позже) завер­ шил работу над новой повестью «Сын», где он подходит к этой проблеме как бы с другой стороны и говорит о моральной ответственности старшего поколения за воспитание молодежи... Но вернемся к Р. Керндлю. Он называ­ ет драматургов, в чьих пьесах ставятся нравственные и социальные проблемы, которые волнуют общественность: лич­ ность и общество, человек и история, изменение сознания, психологии людей под влиянием социалистической дей­ ствительности. И особая тема — война, ее историческое осмысление. Говоря о художественных исканиях в современ­ ной драматургии, Керндль подчеркивает: — Характерно обращение к классике, к ее образам, мотивам, ее духу. Иногда эти мотивы переосмысливаются, пере­ иначиваются, иногда это лишь намек на источник (например, нашумевшая пье­ са «Страдания молодого В.»), но уже само обращение — факт знаменатель­ ный! Классика исследуется, берется на «вооружение», ее традиции подхватыва­ ются и развиваются. Затем — традиции пролетарско-революционной и антифа­ шистской литературы. Речь идет не только о форме — о стремлении познать, выявить сущность, о направлении мыс­ ли. Два эти потока сливаются, как бы оплодотворяют современный материал,