Сибирские огни, 1976, №7

С а б л я (шпага)— спагах П о р т р е т — портретах Ш а х м а т ы — сахох П л и т а — плитах К о р а б л ь , судно — суннох О к н о — окушках К о р и д о р — калидор О л а д ь и — ладик Х л е б — клибах П р и к а з ч и к — приказка... Со времени установления православной церкви на Алеутских островах и до наших дней единственной религией алеутов является православие. От него пошли все русские имена и фамилии. Что касается фамилий, то в них полным спектром отражается ис­ тория освоения русскими Алеутских островов, начиная с половины X V III века. И все это фамилии, хорошо известные в летописях Сибири! Вот они, эти исконно русские, чалдонские фамилии, в которых звучит история Си­ бири, те же самые фамилии, что мы слышим и сегодня к востоку от Урала, а также и в той стороне, к западу от Урала, откуда шли землепроходцы навстречу солнцу вме­ сте с Ермаком и вслед за его дружиной: Душкин Филимонов Захаров Шапошников Меркульев Ячменев Прокопьев Ермилов Суворов Крюков Шелихов Сокольников Березкин Таланов Дьяконов Черкашен Имена алеуты, как положено, получают от священника при крещении, по святцам. Мужские имена таковы: Агафангел, Агафон, Алексей, Андрей, Антон, Андроник, Ар­ нольд, Афиноген, Василий, Григорий, Дмитрий, Денис, Даниил, Инар, Иван, Иннокен­ тий, Илиодор, Карл, Кирилл, Леонтий, Лаврентий, Михаил, Николай, Семен (Симеон), Сергей, Филимон, Ясон, Яков. Женские имена — Агаста, Агнесса, Аграфена, Ангелина, Амелия, Аксинья, Анфиса, Анна, Аканфа, Варвара, Глафира, Зеновья, Катерина, Кристина, Лилия, Лена, Надеж­ да, Наталья, Павлина, Пелагея, Устина. Естественно спросить, а как отразилось влияние английского языка в именах, име­ ются ли в них «американизмы»? Влияние американизмов сказывается, в частности, в том, что все фамилии употребляются только в мужском роде, а имена сокращаются или произносятся на американский манер. Отчество почти не употребляется, и слышали мы его только у Сергея Ивановича Суворова да в разговорах об особо уважаемом Афиногене Кирилловиче Ермилове. Примером американизмов может служить бытовое, употребление имен: Джон — Иван, Билл — Василий, Джэкоб — Яков, Лавира — Гла­ фира, Майк — Михаил, Зинья — Аксинья и т. п. ...Наступил день нашего отлета с Алеутских островов. Вся деревня снова вышла на свой «международный аэропорт», чтобы проводить русских и их американских друзей, с которыми мы так сблизились за долгие недели совместных раскопок на Анангуле. На Умнаке из нашей группы остался один Бруно Фрёлич, чтобы свернуть остаю­ щееся снаряжение, прибрать резиновые надувные лодки — «Зодиаки». На них мы со­ вершили свой последний рейс через бурный залив с Анангулы в Никольское. Волны были до двух метров, штормовой ветер обливал водой с головы до ног. Как мы уже привыкли, о технике безопасности здесь не было и речи! Каждый отвечает сам за себя: утонул — твое личное дело, выплыл,— тоже твое... И вот внизу, под нами, снова грандиозный кратер Акмака с кратерами-паразитами и огромным озером внутри. Затем Колд-Бэй — и в самом деле холодная гавань: дело шло к алеутской осени, еще (более сырой, еще более промозглой. Впереди нас ждали на материке, в Анкоридже и Фербенксе, наши друзья, архео­ логи Аляски, чтобы показать свои раскопки, свозить в грандиозный парк Мак-Кинли. Но в ушах, в полусне, все еще звучали мелодичные, как тихая морская волна, по­ зывные нашей радистки на Умнаке: — Анангула! Анангула!..