Сибирские огни, 1976, №7

Основная концентрация населения наблюдается в местах традиционного промысла котиков и морских бобров (о-ва Прибылова), рыболовства, краболовства и разделки (Уналашка). Эти занятия, как и «существенное военное присутствие», а также овечьи ранчо формируют экономику островов. Но все это не является собственно алеутским: алеуты всего лишь исполнители и наемные рабочие различных капиталистических ком­ паний. На ранчо они служат пастухами и забойщиками скота, в других местах — добыт­ чиками морских животных по сезонам. Острова труднодоступны, изолированы друг от друга и материка. Например, в Никольское самолет летает раз в неделю, в У.налашку — три раза. На о-ве С,в. Ге­ оргия могут садиться только самолеты почтовые и медицинской службы, а единствен­ ное судно совершает отсюда рейсы в Сиэттл и обратно в течение почти двух месяцев. Алеуты, как сказано, живут ;в деревянных дощатых домиках, часто маленьких, по­ строенных после Второй мировой войны. В течение долгого времени основным средством отопления является бензин. Положение бедно живущих алеутов осложняется ростом цен на бензин в связи с энергетическим кризисом. Об электрификации села Никольского, на­ пример, нет и речи. Только церковь, лавка и дом «приказки» освещаются от небольшого движка. Следует иметь .в виду, что «приказка» (от старого русского слова «приказчик») — один из наиболее обеспеченных жителей поселка. Вместе с тем это и самое влиятель­ ное лицо, из-за множества обязанностей, исполняемых им: заведует лавкой, служит дьяконом в церкви, он же почтмейстер и, наконец, шериф! У алеутов сохранились пережитки древних общинных отношений — коллективная ловля рыбы. Успешно добывают они лососевых, палтуса и другую рыбу, но уже вышли из употребления шкуры морских животных и птиц. Навыки зверобоев пригодились им в новых условиях, при массовом забое скота на фермах Умнака. «Известия» Алеутской корпорации сообщают: «Мужчины Никольского провели крупнейший забой овец в истории Штата. Недавно корпорация имела контакт с господином С. Л. Хиллом, который сообщил о забое овец, проведенном этой зимой на ранчо Умнак, которым владеет и управляет Алеутская жи­ вотноводческая корпорация. Г-н Хилл, инспектор штата по мясу из Палмера, Аляска, и признанный авторитет по забою скота, приписывал весь успех проекта способностям и исполнению мужчин Никольского, отобранных для забоя. В числе нанятых Алеутской животноводческой корпорацией были: Джэкоб Черкашен, Джон Г. Душкин, Русти Черкашен, Даниэль Дж. Крюков, Вилли С. Таланов, Арнольд М. Душкин, Леонтий В. Ермилов, Сергей В Ермилов и Зинья Крюкова, служившая поваром. Мужчины прибыли на Умнак в январе и потратили только четыре дня на обучение, руководимое г-ном Хиллом перед началом работы. Под его продолжавшимся надзором мужчины, не имевшие предварительного опыта, провели крупнейший забой овец в исто­ рии штата, забив 1826 овец и 19 голов рогатого скота. Примерно 115— 120 овец забива­ лось в день. Г-н Хилл в высшей степени лестно отозвался о нанятых мужчинах и хотел удостовериться, что они получили признание за их прекрасную работу». Единственное из женских традиционных занятий — плетение корзинок, коробочек и циновок из травы, но и это ремесло постепенно забывается. В Никольском только пять женщин, включая Глафиру Душкину, умеют плести коробочки и циновки и делать оп­ летку бутылочек и пузырьков. Большую роль в жизни алеутов сыграли иски аборигенов Аляски к конгрессу США с требованием передачи в их распоряжение и в полную собственность земель, когда-то принадлежавших им. Эти иски были реакцией на тяжелое положение аборигенов и представляли собой своего рода «цепную реакцию», с которой пришлось считаться пра­ вительству и Верховному Суду Соединенных Штатов. Как пишет Р. Аккерман, «общества коренных жителей со всех частей Аляски про­ тестовали против возрастающего числа изъятий земель и объединялись в деревенские и районные союзы, чтобы более эффективно действовать с государственными органами по вопросу о земле. Квнайские индейцы, небольшая часть кенайского населения, решили, что им тоже нужно объединиться.