Сибирские огни, 1976, №4
некоторых типологических черт повествова тельного жанра, анализ его идейно-темати ческих, образных и типологических воз можностей. Автор показывает серьез ную историко-литературную подготовлен ность, методологическую устойчивость по зиций в исследовании обильного и разнооб разного материала и умение добиваться убеждающих выводов по существу стоящей перед .ним насущной и сложной проблемы типологии повествовательной прозы. Правда, я тут же готов и упрекнуть авто ра за... излишнюю обстоятельность экскур сов в историю вопроса. Надо ли было включать в книгу все, что автор должен ^ыл узнать о древних русских повестях, для чего пришлось уходить в древний мир рукописных повестей о Фроле Скобееве и Карпе Сутулове, а от них долго добирать ся до прозы наших современников — Виля Липатова и Владимира Чивилихина. Иное дело, когда неизбежно надо было ставить и решать проблему взаимосвязей между русской повестью классиков XIX века и повестью советской эпохи. Тургенев, а поз ж е Чехов и Горький правильно рассматри ваются как предшественники всей последу ющей судьбы русской повести XX столетия. Сама такая постановка вопроса о преемст венности плодотворна. Метод наблюдений над жизнью русской дореволюционной по вести дал автору прочное основание для правильных выводов, а сама аргументация поучительна, свидетельствует о научной добросовестности исканий, раздумий моло дого исследователя. Если первая глава («Верность времени») является методблогически установочной частью исследования главного вопроса (эволюция повести), то последующие три главы посвящаются идейно-тематическим видам современной'советской повести. Сама дифференциация повестей и обоснование их видов кажется в целом убедительной и интересной. Подбор произведений, сгруппированных в трех главах («Человек на земле», «Испы тание жизнью» и «Открывать характеры эпохи»), не вызывает возражений. Дело — в главном: насколько автору помогают из бранные им писатели с их произведениями. Это — С. Антонов, С. Крутилин, Ф. Абра мов, С. Сартаков, В. Липатов, В. Белов, B. Шукшин и др. Произведения этих мас теров современной русской прозы раскры ваются Н. Бухаицовым в их типологических приметах. Если снять некоторую дозу пре дупредительности автора, выразившуюся в пространном напоминании «содержания» некоторых произведений, то нужно принять и метод, и результаты анализа последних. Разбор повестей С. Антонова, В. Липатова, C. Воронина, В. Шукшина, В. Распутина — сильная часть второй главы книги. Автор обоснованно выявляет идейные и эстети ческие достоинства повестей этих пи сателей. Интересно и своевременно выражена мысль о горьковской традиции в творчест ве современных, прозаиков, хотя, конечно, В. Липатова нельзя считать неким душе приказчиком горьковских заветов в наше время. Еще мало воспринимают по-настоя щему традиции Горького наши современни ки-писатели, в том числе и В. Липатов (см. его повесть «Серая мышь»). Н. Буханцову должны быть известны статьи Е. Кяипоаич на эту тему (книга Е. Книлович «Художник и исто,рия»). Можно было бы критичнее от нестись и к суждениям 3. Кедриной по этому самому вопросу: Горький и В. Ли патов. Ее категоричность требует критич ности. Мне кажется, что наиболее убедительно получилась та глава, где автор размышля ет над творческой манерой В. Чивилихина, писателя весьма самобытного. Тем более важно было «поднять» роль его произведе ний в становлении «лирической» повести последнего времени. Надо поощрить также инициативу Н. Бухаяцова в выдвижении на первый план произведений М. Колесникова, В. Титова, В. Астафьева, В. Лихоносова, В. Солоухина и Е. Воеводина. Каждый из этих писателей по-своему, исходя из жиз ненного опыта, из поучительной биографии, включился в процесс современной литера туры и вносит ценные идейно-,психологи ческие черты в развитие русской повести с ее лирико-публицистическими акцентами. Конечно, критик был волен в отборе лите ратурных произведений. Но, наверное, не помешало бы более основательно присмот реться к истокам этого жанра. Тогда не только были бы названы очерки Горького или В. Овечкина, но и «Мое открытие Аме рики» В. Маяковского, и «Двухэтажная Америка» И. Ильфа и Е. Петрова. Интерес но было бы в аспекте стоящей проблемы оценить «Двойную радугу» Н. Тихонова. Правда, небольшим анализом другой повес ти Н. Тихонова «Кавалькада» пробел этот в какой-то степени восполнен, однако эту особенность жанра .повести, видимо, стоило бы рассмотреть шя.ре. На таком фоне был бы вернее показан вклад в жанр лириче ской повести, сделанный В. Солоухиным, понимающим свою роль в литературе после таких предшественников, как М. Пришвин и К. Паустовский. К этому жанру, нам ду. мается, относится и работа А. Фадеева, вышедшая посмертно в виде «Повести о нашей юности». Интересна и -постановка автором книги важного теоретического вопроса — что считать в нашей современной литературе философской повестью? Из прошлого века нам дороги повести Герцена («Доктор Кру пов»), Тургенева («Довольно!», «Призра ки»), Л. Толстого («Смерть Ивана Ильи ча»), В новом веке — это повести Горько го и прежде всего — «Мои университеты». Вполне возможно считать, как и полагает автор, что философский жанр — жанр ди намичный, с элементами условности, с пунк тирной связью его с лирико-публицистиче скими и социально-психологическими эле ментами повествования. Кстати сказать, повесть Л. Леонова «Конец мелкого чело века», которую Н. Буханцов кладет чуть ли не в основание советской философской по вести, сама напоминает о своей преемст
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTY3OTQ2