Сибирские огни, 1976, №4
Но ведь, очевидно, были в стенах школы и те, кто по роду своей деятельности дол жен был как-то исправлять эти «ненор мальности», выпрямлять детские души, сея в них доброе, светлое, разумное. Но... ока зывается, учителя «сорок пятой мужской» недалеко ушли от своих учеников и по уму, и по образованности, и по стилю поведения. Вот одна из типических фигур «сорок пя той мужской» — военрук, который «был од новременно учителем пения и еще учителем физкультуры. Не могУ не вспомнить стран ные уроки, когда он выводил нас за школу, распускал, и мы бегали, боролись, гоняли какой-нибудь отопок за неимением мяча. ?Военрук курил в стороне, глядел жесткими ястребиными глазами, они у него остро ж ел тели, не мигали. Потом заворачивал рукав, смотрел на часы, долго смотрел и, наконец,, пустив слюни в окурок, давил его сапогом, жестко морщился, как полководец, проиг равший битву, сурово и тихо бросал: «Нас троиться!..» Кое-как мы строились, сбивчи во шагая, шли в школу. Военрук шел поза ди, изредка покрикивая: «В-зять нногу-у! А ррыс... а ррыс, а ррыс-два, три-и, а рры'с- два-три...» Никто не спорит, война образовала брешь в системе просвещения, и затыкать эту брешь нередко приходилось такими вот го ре-педагогами вроде в'оенрука. Но ведь это была т р а г е д и я , ведь отсутствие квали фицированных педагогических кадров в со роковые годы — тоже одна из ран, нанесен ных стране войной. И тут совершенно непо нятно то злорадство, с каким автор расска зывает о педагогических казусах в стенах «сорок пятой мужской», то прямо-таки пато логическое удовольствие, какое он испыты вает, выставляя напоказ глупость и невеже ство учителей. Но, быть может, это только в «сорок пя той мужской» подобрались такие «кадры»? Оказывается, нет. Однажды группа ребят из сорок пятой отправилась в соседнюю женскую школу, чтобы пригласить на празд ничный вечер девочек. С юмором описы вается, как «послы», робея и млея, пересту пают порог таинственной «женской сред ней», где «на окнах цветы, в коридорах пальмы. Стенгазеты без единой помарочки! Благообразная техничка вяжет носок, сидя в кресле у звонка (наша Сима орет на нас, как на арестантов, замахивается шваб рой.)... Здесь и воздух-то был другой, пах ло не туалетом и табаком, а немножко ду хами, немножко вымытым полом, немнож ко женской одеждой». Но вот ребята оказываются в кабинете директорши, и сразу добрый мягкий юмор переходит в злую сатиру: «Директор ж ен ской школы была необъятная женщина, по хожая на одесскую торговку рыбой. Она была так черна, тучна, щекаста, с такими подбородками, что мы ошеломленно молча ли, не в силах выговорить слова перед этим китом, занимающим почти весь узенький директорский кабинет. Я и сейчас не могу понять, как она оказалась там, за письмен ным столом, разве что перелезала через стол сверху. Наконец, директорша-кит пришла к нам на" помощь. Она улыбнулась, отчего лицо ее разъехалось еще вдвое шире, а в китовом рту вспыхнула золотая иллюминация, и ска зала лошадиным голосом: — Ну я ж е вас давно жду, мальчики. Вы, конечно, пришли приглашать? Да-да... Ну, словом... Идите. Идите на второй этаж... Там старшие классы. Идите и приглашайте. Идите, мальчики». Смешно, конечно, но, как поется в песне, «за что ж е Ваньку-то Морозова?» Тут уж рассказчик явно переборщил... и выдал себя. Тут становится ясно, что не любит он не только родную «сорок пятую», не только своих педагогов-невежд, но вообще все учи тельское сословие. Иначе чем объяснить тот факт, что каждый учитель, попадающий в поле его зрения, становится мишенью для сатирических упражнений, что в каждом педагоге он непременно ищет что-либо смеш ное, нелепое, уродливое? Постепенно на фоне этих сатирических зарисовок «вырисовывается» и вполне оп ределенная мысль, четко обозначающая по зицию и героя, и автора. А позиция эта та кова: школа, по мнению героя Н. Никоно ва, ничего не дала ни ему лично, ни его сверстникам. Не случайно Толя Смирнов везде подчеркивает, что он «сам» и воспи тал, и образовал себя. Однако с этими убеждениями героя ни как не вяжется финал повести, где описана встреча героя через много лет с однокашни ком Мартыновым. Из разговора выясняет ся: почти все знакомые героя по школе ста ли настоящими людьми, и какими людьми! Один — директор крупнейшего в стране за вода, другой — доктор наук, третий — под полковник, четвертый — декан университе та... И все они оттуда, из той самой «сорок пятой мужской», где не было ни одного толкового учителя, ни одного удачного уро ка. Но кто ж е тогда, спрашивается, воспи тал этих ребят, дал им основы знаний, дал путевку в большую жизнь? Или они тоже сами себя образовали и воспитали? Но в та ком случае, что это за феномен «сорок пя тая мужская», где собралось столько само родков? Но весь парадокс заключается в том, что финал повести заставляет вдруг нас про никнуться чувством гордости и уважения как ко всей нашей школе вообще, так и к злосчастной «сорок пятой мужской» в част ности. В самом деле, насколько все же прочны и незыблемы основания, на кото рых стоит наша советская школа, если, не смотря на трудности послевоенных лет, острую нехватку учителей, оборудования, учебных пособий, несмотря ни на какие го ловотяпские реформы, она мужественно и честно выполняла свое главное предназна чение — выпускала из стен своих настоя щих людей. Так сама действительность оп ровергла нигилистическую «концепцию» ге роя Н. Никонова, сами факты жизни пока зали, сколь сомнителен и скользок этот путь критиканства и разоблачительства, на который становятся иные авторы «педаго гических поэм». Много добрых слов в критике было ска зано по поводу произведений Альберта Ли-
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTY3OTQ2