Сибирские огни, 1976, №3
При заяистке обнажения такж е были обнаружены мощные наслоения культурных остатков, свидетельствующие о длительной и интенсивной жизни человека на этом ме сте. Сверху залегали остатки жилищ, относящихся к времени зрелой, чисто алеутской культуры, которую можно ..называть протоисторической. Они отложились в результате выброса из позднеалеутских жилищ барабор. Глубже оказались более древние наслоения, маркированные, к наш ему удовольст вию, прослойками тех же вулканических пепло®, которые перекрывали на поселении культуру пластин всю массу культурных остатков. В основании культурной толщи «Деревенского поселения» и обнаружено было «не достающее звено». Это были прежде всего пластины — наследие древнего этапа, хотя и меньшие по разм ерам , а такж е торцовые нуклеусы, «сибирское скребло». Вместе с ними в безукоризненно четких стратиграфических условиях под вулкан,и- ческим пеплом залегали изделия, оформленные уж е не односторонней «унифа.циальной», а «бифациальной» техникой — самые ранние на Алеутских островах, можно сказать, первые и истории освоения человеком островов этого архипелага. За первым бифациальным клинком, извлеченным мною из земли, последовали дру ги е— всего д вадц ать шесть! В их числе, что очень интересно, довольно крупный клинок, пропеллеровидно-изогнутый в продольном сечении, какие известны на Сахалине, на К у рилах и на Хоккайдо. Найденные там ж е кости морского млекопитающего, ластоногого, вероятно, моо- ского льва, являются древнейшими фаунистическими остатками на Анангуле, поскольку на поселении культуры пластин такие остатки не сохранились.• Они свидетельствуют, как и следовало ожидать, что первые обитатели «Деревенского поселения», как очевид но и поселения культуры пластин, занимались охотой на морского зверя. Так была ус тановлена удивительная стойкость, стабильность древней культуры Анангулы, а вместе £ тем и ее эволюция ® новые формы — чисто алеутские. Эта проблема была поставлена В. Лафлином и его сотрудниками уже после первых широких раскопок поселения культуры пластин: «В озм ож н о ли утверждать, что населе ние Анангулы было Алеутами, если нет скелетных остатков? Мы считаем, что и при от сутствии скелетов Алеутов существуют достаточно сильные д оказательства для положи тельного ответа на этот вопрос, и мы можем н азы вать население Анангулы ранними (древними) Алеутами. Фактически, культура Анангулы— это культура Алеутов и, по- видимому, ее физическими создателями были Алеуты». Об этом можно уверенно судить теперь по археологическим и экологическим д ан ным. Культура пластин, как показы ваю т результаты раскопок, 8—9000 лет назад была вполне развитой, мезолитического уровня. При этом уж е близкой к собственно алеут ской по всем ее важнейшим параметрам . У жителей этого поселения, как и на Чалуке, основой жизни, конечно, был морской промысел и собирательство, как и у всех алеутов всех времен. У них были жировые ка менные лампы и блюда, каких нет и не было ни у какого другого нам известного пле мени. Они имели каменные плитки с вырезанными украшениями в виде человеческих лиц. 'Пользовались красной охрой. Все это можно видеть и у поздних алеутов. Нужно только получить переходные звенья. Интенсивные исследования д аю т такие п реходы от раннего этапа древнейшей алеутской культуры к поздним. Данные радиоуглеродного анализа подтвердили, что в нижнем слое«Деревенского поселения» действительно представлено искомое переходное звено от древнейшей куль туры пластин к собственно алеутской культуре. Все это происходило свыше 4500 лет назад. ~~— ------------ Дальнейшая эволюция культуры обитателей Алеутских островов хорошо прослежи вается раскопками поселений Чалука и Санди-.Бич на Умнаке. В Чалуке замечательно, многослойно представлена развитая культура морских охотников на морскую выдру, котиков, морского льва, дельфина, кита. Ранняя д ата ее отложения — 4000 лет назад. В итоге получается выразительная колонка радиоуглеродных дат, своего рода р а диоуглеродная летопись Умнака и Анангулы. Этими многочисленными датами устан ав ливается непрерывный факт длительной и самобытной эволюции алеутов. Н а Алеутских о с т р о в а х ^ о т Атту на западе до островов Шумагина и порта Моллер н а востоке — насколько хватает глаз исследователя в глубь веков, жили только алеуты, разви валась их своеобразная культура, существовал их физический тип. Двусторонне обработанные клинки нижнего слоя «Деревенского поселения», -в том числе с черешком, однако, сразу ж е поставили вопрос: каково их происхождение? Разумеется, первое, что вспоминается при этом,— тот факт, _что все древнейшие культуры Америки, как мы видели, характеризую тся двусторонней техникой обработки клинков. Только на Анангуле в это время в культуре пластин сущ ествовала односто ронняя обработка изделий из камня и не была известна двусторонняя обработка. Но, может быть, черешковые клинки на Анангуле свидетельствуют о позднем влиянии имен но американских культур на население Алеутских о с т р о м в ? В тот момент, когда такие клинки были извлечены из земли, на память нам пришла другая аналогия. Одинаковые в принципе, но более архаичные по технике с аяангуль- скими клинки, найденные Н. Н. Диковым на Ушковской позднепалеолитической сто янке. Появление их на Камчатке было столь ж е внезапно и. неожиданно для сибирских археологов. Можно высказать, таким образом , гипотезу, что столь близкие географически и хро
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTY3OTQ2