Сибирские огни, 1976, №3

они стали шить кожаные лодки — к ая.ки и уммнаки. Салом морских млекопитающих они обогревали и освещали свои жилища. Из костей и выброшенного морем дерева — плав­ ника делали свои орудия труда и оружие. Эскимосы освоили на протяжении тысячелетий огромные пространства северных об­ ластей Азии и Америки — от Чукотского побережья и Камчатки д о Баффинова залива и Гренландии. В этой экспансии нашла свое выражение мощная жизненная сила такого маленького, но энергичного и творчески активного народа.. — - И -еще удивительнее, что в краю вечной ночи и льда, в снежных просторах выросло оригинальное, поистине великолепное искусство. В древних жилищах и погребениях по берегам Берингова пролива археологи находят изделия из клыков моржа, покрытые фан- тастически богатым орнаментом, и множество не менее совершенных в своем роде \у скульптур. I Закономерно поэтому, что культура, эскимосов нашла своих выдающихся исследова­ телей, увлеченных их этнографией, фольклором, языками и археологией. В созвездии т а ­ ких имен, как датчане Кай Биркет Смит, И. Т. Матиассен, Х елы е Ларсен, как русский ученый Владимир Богораз, особое место принадлежит американцу Генри Коллинзу. Мне посчастливилось не раз встречаться со всеми пятью крупнейшими эскймосове- дами нашего века, вернее — двух веков: конца девятнадцатого и двадцатого. Именно В. Г. Богораз направил меня в 1935 году в первую мою экспедицию н а Амур, чтобы искать там памятники древнейшей культуры аборигенов Дальнего Востока. Глубокое впечатление произвели на меня, как и на каждого, кого волнуют пробле­ мы ранней истории и культуры северных народов, фундаментальные исследования Генри Коллинза. На острове Св. Лаврентия он вскрыл мощные напластования культурных сло­ ев, заполнявших д.ревнеэскимосские жилища, по которым прочел забытую историю оби­ тателей острова на .протяжении двух тысяч лет. Так эскимосы получили свою летопись, им возвращ ено было лопатой археолога казалось бы навсегда утраченное прошлое. Из «внеисторичееких» народов они стали историческими. Вполне закономерно, что Коллинз, прослеживая корни эскимосской культуры и са­ мих эскимосов, вслед за Хрдличкой, но на своем собственном археологическом м атериа­ ле, на предметах материальной культуры, обратился к проблеме первых американцев, стал искать истоки эскимосской культуры на азиатском материке. Искать там ж е, где их искал на антропологических материалах Алеш Хрдличка,— в Прибайкалье, в неолите и раннем бронзовом веке Ангары и Верхней Лены. ' К тому времени в результате систематических широких раскопок древних захороне­ ний на Ангаре и Лене была выявлена масса нового документального материала, просле­ ж ена последовательность этапов каменного века от конца палеолита и до бронзового ве­ ка прибайкальской тайги включительно. Была построена своего рода лестница таких культурных этапов, в принципе подобная той, которую проследил на острове Св. Л а в ­ рентия Г. Коллинз. Конечно, была и существенная разница. На острове Св. Лаврентия протекала исто­ рия оседлых приморских зверобоев, и она укладывалась в несравненно более короткое время. На Ангаре ж е и Лене тысячелетиями обитали подвижные таежные охотники и речные рыболовы. Тем интереснее было Коллинзу захвати ть тот период в жизни пред­ ков эскимосского племени, когда они обитали, по его представлениям, еще на материке Азии, и тем самым «нарастить» культурно-историческую лестницу о-ва Св. Лаврентия. М ожет быть, и па самом деле в материальной культуре людей неолита и ранней бронзы Сибири, которая представлена была в 30т-40-х годах исследованиями сибирских архео­ логов, найдется что-то такое исходное и .пра-эскимосское или пра-иядейское? Вспомним, что Хрдличка. установил связь меж ду черепами индейцев и прибайкальских племен нео­ лита и ранней бронзы! Серию таких элементов в материальной культуре древнейшей Сибири Г. Коллинз действительно обнаружил. В статье «Эскимосская археология, и ее отношение к пробле­ ме древности человека в Америке» он писал: «Расчленение Окладниковым (1938 г.) нео­ лита озера Байкал на отдельные стадии, хотя оно дано в суммарной форме, является важным удобным вкладом в предысторию этого важного ареала. Культурный инвентарь ранних байкальских стадий представляет существенный интерес тем, что дает первую возможность делать прямые сопоставления с доисторическими культурными стадиями в Америке. И это позволяет критически проверить положение, что основная американская культура вышла из байкальского региона». Коллинз констатировал, несмотря на большой хронологический разрыв между па­ мятниками древнеэскимосской культуры и памятниками прибайкальского неолита, а так­ ж е и н а разделяющие их п ространства— более 3000 миль, что имеется ряд соответст­ вий между ними на разных стадиях неолита и раннего бронзового века Прибайкалья. Это были, по его словам, такие элементы материальной культуры, как наконечники ко­ пий и кинжалы из кости, имеющие боковые желобки, в которые помещались специально подготовленные каменные пластины. Т акая техника оснащения костяных клинков камен­ ными лезвиями характерна и для древних эскимосов, а такж е и для широкого круга ме­ золитических и неолитических культур Евразии, куд а входят и древние культуры Си­ бири. Д ля раннего бронзового века — глазковского времени — он отметил костяные пла­ стины лат, такие же, какие специфичны для эскимосов Аляски. Типично нунувский эле­ мент орнаментации в виде кружочков с точкой внутри Коллинз нашел н а материалах