Сибирские огни, 1975, №11

50 ФРАНЦ ТАУРИН Ее предвидел и всемилостивейший государь, еще три (!) года назад начертавший своею державной рукой на полях записки Ланского-Арци­ мовича: когда новое положение будет приводиться в исполнение и народ увидит, что ожидания его, т. е. свобода, по его разумению не сбы­ лась, не настанет ли для него минута разочарования? Тогда уж^будет поздно посылать отсюда особых лиц для усмирения. Надобно, чтооы они уже были на местах». Оба предупреждения сбылись. Сбылись во многих местах. Не было, наверное, такой губернии в необъятной Российской империи, где бы не пролилась в эту весну крестьянская кровь. Больше всего пролилось ее в Спасском уезде Казанской губернии, в многолюдном селе Бездна, принадлежащем графу Мусину-Пушкину. Дождавшиеся наконец царского указа и «осенившие себя крестным знамением», мужики никак не могли взять в толк, для чего же идти на барщину, коли царь объявил волю? Сперва судили-рядили промеж себя, но ни к какому разумению .не пришли. Надоумились обратиться к свя­ щеннику, в минувшее воскресенье читавшему с амвона царский мани­ фест. Седенький попик долго объяснял про милость государеву, но изо всего сказанного поняли только мужики, что воля волей, а барщина барщиной. И еще сказано было, что «несть власти, аще не от бога», и потому первый долг христианина — повиноваться властям земным. По­ слали ходоков к становому. С чем пошли ходоки, с тем и вернулись. Хо­ тели толкнуться к самому барину. Пред светлые барские очи мужиков не пустили, а управитель городской велел, без долгих разговоров, выхо­ дить на барщину. Тогда сами стали добывать правду. Отыскался в селе мужик Антон Петров. Грамотный, с соображением, к тому же не робкого десятка. Объявил, что будет сам на миру читать царский указ. Все село собралось, на площади перед церковью. Приволокли телегу с ближнего двора, и с той телеги прочитал Антон Петров светлую цареву бумагу и обнадежил народ, что отыскал в ней настоящую волю. И пояснил, что нет больше крепостных, все мужики по царскому повелению стали свободными и, стало быть, нет ни оброка, «и барщины и никакого другого притеснения. Все, что говорено было Антоном'Петровым, пришлось мужикам по сердцу. И когда спросил Антон Петров у них, согласны ли принять на­ стоящую волю, всем миром в голос кричали: «Согласны!» Тогда велел Антон Петров привести на сход священника и потребо­ вал, чтобы тот дал всему миру присягу в том, что они отныне совершен­ но свободны и барщину отбывать не повинны. Старик обмер с перепугу и твердил одно, что не будет от него такой присяги. Антон Петров сты­ дил его и обзывал барским угодником и супротивником самого госуда­ ря. А мужикам сказал, чтобы не слушались ни управителя, ни старосту и чтобы не боялись ни станового, ни исправника, потому что те, хоть и подкуплены помещиками, но в открытую пойти против царского указа не посмеют. Так вот и открылась мужикам в Бездне настоящая воля, которую дал батюшка-царь, да хотели утаить от парода барские прихвостни. Добрая весть летит на крыльях, словно птица. Недели не прошло, как слух о мужике-грамотее, отыскавшем настоящую волю, пронесся не только по всему Спасскому уезду, но и по смежным Дантевскому и Чистопольскому. И достиг даже соседних губерний: Симбирской и Самарской. Потянулся народ в село Бездну со всех концов, как на богомолье, Толпами приходили и уходили, »о все же приходило больше, и вскорости собралось в Бездне мужиков тысячи четыре, а то и все пять.