Сибирские огни, 1975, №11
146 Е. ЦЕЙТЛИН дчернении действительности, в том, что поч та все окружающие Лешку Ерошева люди оказались мещанами: жизнь не похожа из литературу, ее сюжеты складываются по- разному. Тусклые, обветшалые заповеди ме щанина Лешка слышит в бригаде со всех сторон: «лбом стенку не перешибешь», «каждый за себя держится, каждый за се бя отвечает», «живи сам и давай жить другим». В Лешкиной бригаде работают неплохие люди т- у всех свои беды, свои непростые заботы. Но все, с болью и удивлением заме чает Лешка, готовы пойти на компромисс ради собственного благополучия. И основ ное—идет на компромиссы Лешкин отец, всегда учивший его не путать белое с чер ным. «Значит, отец тоже пешка, такая же, как Мосин, Гошка, Чугреев,— пытается по нять Лешка.-г-Такая же? Да нет, похит рее. Всю жизнь говорил одно, а сам делает другое. То, что можно ему, нельзя мне. А почему? Может быть, именно так и надо жить? Может быть, это не так уж и страш- но, как кажется. Только начать...» 1 Жизнь есть жизнь, убеждает Павел Сер геевич Лешку; не так-то легко сохранить «равновесие» в этой, сумятице бегущих дней, мельтешащих забот—порой «прихо дится сознательно идти на компромиссы». Он не может убедить ни сына, ни самого себя. «Цена компромисса,—справедливо за метила критик Н. Тендитник,—назначена автором самая высокая — человеческая жизнь». Лешка погибает, пытаясь по-юношески неумело исправить ошибки отца. Погибает нелепо, глупо. Погибает закономерно, если следовать художественной логике автора. «В духе античных трагедий, мотивом воз мездия завершается бескомпромиссная, су ровая повесть молодого писателя»,—заме тал по этому поводу Л. Финк. Добавим: в трагедии всегда побеждает тот, кто погиба ет, чтобы остаться верным себе. Поэтому-то и конец повести Г. Николаева столь орга нично оптимистичен. Г. Николаев показал борьбу человека с бациллами эгоизма в себе. При этом он по- прежнему, как и в «Трех опорах», тяготеет к трагической коллизии. И он опять пред лагает герою сделать нравственный выбор, таким образом оказываясь в самом фарва тере современной прозы. Но, как мы убеждались, у писателей есть и другая возможность: вывести мещанина, для которого проблемы выбора просто на существует; это возможность развенчать эгоизм «закостеневший», не сомневающийся, нагловато бросающий вызов. ...Повесть А. Якубовского называется «Браконьеры». Жесткое, беспощадно точное название. У читателя не остается сомне ний—о ком это. Конечно, о главном герое, которого автор называет просто Владими ром Петровичем. Однако в самой повести А. Якубовский не торопится с обвинениями. Художествен ная привлекательность «Браконьеров» —в авторской интонации, в ракурсе зрения пи сателя: он как бы медленно, постепенно про являет фотоснимок героя. Итак, мы застаем Владимира Петровича блаженно отдыхающим вдали от городской суеты. Застаем на маленьком острове, где Владимир Петрович рыбачит, погружается в раздумья, следит с легкой усмешкой за тем, как местный рыбнадзор сражается с местными браконьерами. Мы застаем Владимира Петровича в тот ответственный для него момент, когда решается: быть ли ему ученым? Приятель нашего героя, человек с символичным име нем Контактыч, сейчас «вентилирует» этот вопрос с одним руководящим научным Старичком. Как уже догадался читатель, Владимир Петрович принадлежит к той огромной армии молодых и немолодых лю дей, что давно, упорно, в целом успешно осаждают нашу науку. «Литературная га зета» проводит очередную дискуссию о дис сертациях и диссертантах; осада между там продолжается... Уж очень хочет Владимир Петрович стать ученым. И, конечно же, ста нет им. «И в люди выйдешь, и доктора по- лучишь, и инфаркт заработаешь»,— говорит ему Контактыч. Вроде бы в шутку сказано, а вся будущая жизнь Владимира Петро вича —в одной этой фразе. Не кажется ли вам, читатель: наш герой сильно напоминает кого-то? Да, да, он — младший брат Гартвига из «Предваритель ных итогов» Ю Трифонова. Конечно, у Гартвига столичный лоск, четыре иност ранных языка, солидный багаж из обры.в- ков различных философских теорий. Влади мир Петрович — провинциал, он еще только кандидат в Гартвиги, он еще только начи нает свой околонаучный путь. Он не »грает в растерянность, он в самом деле немного растерян, когда знакомится с «цветом мест ной научной мысли»; еще предстоит Влади миру Петровичу овладеть я модной иронич ностью, и умением говорить обо всем и ни о, чем, и искусством полунамеков. (М. Ро щин записал в своем сценическом памфлете голоса интеллектуальных мещан: «— Мони ка Витти? А Мазина?..— Встречаются два француза...— Театр на Таганке!..— Четыре убийства... — Подлинный шестнадцатый век!..—Какой поэт!..—Монастырь Соловец кий!..—Достоевский!..») Владимир Петрович не сомневается: все му этому он скоро научится. Кстати, само оценки героя многозначительны —о них стоит сказать подробнее. ' Владимир Петрович считает себя слож ной личностью, радостно подмечая проявле ния своей неординарности, фиксируя при меры собственной художественной тонко сти. Вот, любуясь красками .вечернего неба, герой находит точное словно — «пастель ные». («Смотри,—внушал себе Владимир Петрович,— запоминай, потом жене расска жешь»). А узнав о том, что неуловимых браконьеров наконец-то поймали, он огор чится и обрадуется одновременно. (Огор чится: некому теперь будет поставлять Вла димиру Петровичу молоденьких осетрико-в; обрадуется: все-таки эта люди всегда вы зывали в нем брезгливость). Но самое глав ное—он тут же отметит «богатство своих реакций на событие — вдвое больше, чем у стандартного человека». Умилительна и
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTY3OTQ2