Сибирские огни, 1975, №11
130 ВАЛЕРИЙ ТАРАСОВ может освоить легкую и безопасную печь для чума. От тонкостенных железных «бур жуек» дыма нет, но слишком уж быстро они остывают и дров сжирают уйму. Лешка Конев трудится целый день, чтобы насы тить прожорливую топку: рубка дров— его обязанность. Мое знакомство с самостоятельностью пя- тилетлего мальчишки началось с казуса. Однажды я увидел у Лешки острый топо рик, и во мне сработала психология город ского родителя. Осторожно, чтобы не оби деть ребенка, я отнял у него опасную игрушку. Мальчик недоуменно уставился: зачем отобрал? Дмитрий Григорьевич сидел, тут же, и я показал ему свой трофей. Видно, в голосе , моем было столько беспокойства, что Коиев- старнгий взял у меня топорик, внимательно осмотрел его и с улыбкой вернул Лешке. — Пусть. Он каждый день дрова рубит. Дрова в тундре —.понятие сугубо относи тельное. Женщины заготавливают на скло нах сопок вороха искореженных стволиков карликовой ольхи и березки. А потом грузят вороха на нарты. Издали кажется, чте везут копну сена. Разлапистые деревца рубит Леш ка, прежде, чем они идут в печурку. С двух трех точных ударов рассекает он гибкую ветку, обрубает сучки и раскладывает полу кругом равные вязанки, а потом стаскивает их в чум, ловким движением ныряя иод входной полог-эбес. Лешка хоть н малень кий, но вполне самостоятельный человек. Он уже может при случае и распрячь оле ней. И у него тоже есть пояс, правда, без украшений и талисманов, но подарком отца он горд необычайно и всегда кладет его на почетное место. Да, и труд, и сама жизнь оленеводов рас считаны, размерены вежами тяжелой борьбы с природой. Но в этой размеренности глу бокая сущность полярного бытия. Поначалу мне казалось, что за день они смертельно устают. Ничуть не бывало. Каждый вечер и взрослые, и ребятишки собирались в бригадирском чуме, смотрели фильм и потом с энтузиазмом вызывали нас на разговоры, которые заканчивались, как правило, за пол ночь. Рациональная размеренность жизни сохраняет им и силы, и нервы... Кому они нужны, эти олени? Однажды мы с корреспондентом «Комсо мольской правды» долго ездили по север ным округам. Перед поездкой, как обычно, зашли в редакцию окружной газеты и спро сили, какая проблема особенно остро стоит в оленеводстве. И сотрудники ее сказали в один голос: «Кто поднимет хорей?». Дети кочевников предпочитают жить в городских квартирах, и в этом нет ничего удивительного. Теперь все чаще можно услышать, что в бригадах не хватает олене водов, а в рыбацких и промысловых арте лях — рыбаков и охотников... А может, действительно, настала пора по степенно прощаться с северной экзотикой и с традиционными национальными промысла ми? В конце концов, сейчас, когда на север Оби пришла самая современная техника, эти края в нашем сознании все больше и боль ше ассоциируются с гигантскими запасами нефти и газа, и их месторождения давно и по праву называют главным богатством Се вера. И уже не где-то далеко, в другом для оленеводов мире, а прямо здесь, у них в тундре, строятся красавцы-города. И не трудно понять молодежь, предпочитающую жить поближе к кино и концертным залам,, телевидению, кафе и ресторанам, в кварти рах с ванными и телефонами, а не в отцов ских и дедовских прокопченных чумах. Мо лодежь, предпочитающую работать нанеф- те- и газопромыслах, а не пасти оленей. При таких контрастах трудно убедить, образованного ненца, ханты или коми вер нуться к простой, бесхитростной жизни де- до»! и отцов... Но не будем торопиться с окончательны ми выводами. Разберемся вначале, что же такое современное оленеводство? Далеко лн ушло оно от многовекового уклада? Ответить на эти вопросы однозначно, ру ководствуясь только внешними признака ми,—значит не сказать ничего по существу. Конечно, за годы Советской власти жизнь всех малых народов Севера изменилась до неузнаваемости. Сейчас и чумы у рядовых оленеводов получше былых княжеских, и красочной одеждой на праздниках одна семья перед другой похваляется, и товары в магазинах на выбор, и продукты — •от среднеазиатских яблок до заморских апельсинов. Но сказать о том, что вместе с жизнью в корне переменилась и сама система олене водства, будет неверно; да и нельзя ее, тра диционную систему, менять. Как и многие согни лет назад, домашние олени по-преж нему остаются полудикими животными. Для них не построишь стационарных помещений вроде коровников, не запасешь корма впрок, не огородишь тундру загонами. Впрочем, с загонами тоже все не просто. В последнее время мысль о них, что назы вается, носится в арктическом воздухе. С каждым годом пастбищ становится значи тельно меньше. В том же Казымском сов хозе, всего в нескольких десятках километ ров от центральной усадьбы, еще недавно стоял редкий ‘лесок с прекрасным ягелем. Сейчас его нет: на пастбище раскинулся го родок нефтяников —Белый Яр. От него на сотни километров по тундровому редко лесью и по самой тундре растянулась трас са нефтепровода с неизбежным множеством людей, машин, оборудования... И так — по всему Северу. Встают города и поселки, исчезают пастбища, уходит зверь. К тому же после строителей в тайге и тундре остается несметное количество желе за, проволоки, гвоздей... Животные ранят ноги, погибают. Даже туристам мы « сло вом, и штрафами внушаем, что после себя нужно закапывать в землю все стеклянные и металлические отходы, а строители на Се вере эти ¡прописные истины обходят сторо ной, хотя навести после себя порядок с их техникой не составляет никакого труда.
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTY3OTQ2