Сибирские огни, 1975, №11

110 В. ЧАПЛИК рокях слоев населения, чем философские знания, призванные непосредственно форми­ ровать научное мировоззрение. Из сказанного следует, что художественные творения могут нести в себе мировоз­ зренческий заряд, быть воплощением принципа коммунистической партийности лишь при условии высокой философской и политической культуры самих писателей, деятелей искусства. Совместная борьба советских людей на всех этапах социалистического и коммуни­ стического строительства и всенародная защита своего социалистического Отечества со­ здали невиданное в истории морально-политическое единство парода. Перспектива строительства бесклассового социально-однородного коммунистического общества определяла и определяет общие черты социального портрета личности современного советского человека. Однако каждый класс, общественная группа сохраняют еще свои социально-психологические особенности. Вот почему Л. И. Брежнев говорил на XXIV съезде КПСС: «Ставя и решая проблемы дальнейшего развития чашей политической системы, вопросы идеологического характера, Центральный Комитет исходил из того, что политика партии приносит нужные результаты тогда, когда она точно учитывает как интересы всего народа, так и интересы составляющих его классов и социальных групп, направляющих их в одно общее русло». (Материалы XXIV съезда КПСС, стр. 72). Практически это выражается в том, что партийные организации призваны учиты­ вать различные условия жизни, а отсюда и разнообразные формы и методы политиче­ ского воспитания советских людей. Социально-классовый подход в организации и руко­ водстве политической’ деятельностью масс сохраняет свое значение и в условиях разви­ того социализма. На большом фактическом материале участники конференции показали, что рабочий класс остается ведущей силой в системе социалистических общественных отношений благодаря своему положению в общественном производстве и складывающимся в нем психологическим чертам: .дисциплинированности, организоваиности и коллективизму. «Крупное производство и машины,—писал В. И. Ленин,—материальная и п си х о л о ­ ги ч еск а я база пролетариата». (Ленинский сборник, XXXV, ГИПЛ, 1945, стр. 248). И в наши дни в промышленных производственных коллективах продолжают совершенст­ воваться перечисленные социально-психологические и нравственные качества рабочих. Аналогичное происходит и в сельскохозяйственных социалистических производст­ венных коллективах. «Рост производительных сил сельского хозяйства, постепенное превращение сельскохозяйственного труда в разновидность труда индустриального, подъем культуры деревни и перестройка сельского быта — .все это ведет к изменению социалистического облика и .психологии крестьянина. У него появляется все больше общих черт с рабочими». (Материалы XXIV съезда КПСС, стр. 73). В несколько иных условиях развиваются социально-психологические, а следовательно, и морально-поли­ тические качества интеллигенции, в частности, деятелей науки, искусства, литературы. Советская интеллигенция, как известно, пополняется в огромной степени из среды рабочих и крестьян; и развивается она в тесном единстве с ними, поэтому все более заметным становится процесс сближения рабочего класса, крестьянства и интеллиген­ ции. Интеллигенция видит призвание в том, чтобы отдать творческую энергию, как и рабочий класс и колхозное крестьянство, делу построения коммунистического общества. Все это бесспорно и общеизвестно. Вместе с тем, условия профессиональной деятельности шюателя, деятеля искусства не столь жестко регламентированы «технологической» дисциплиной, как у работников производства материальных благ. Труд ученого, работника искусства, литературы от­ личается значительной индивидуальностью. Именно это привлекает и ценится в каждом деятеле литературы а! искусства, определяет разнообразие духовного богатства общест­ ва. .Но в этой индивидуализации содержится и возможность переоценки своих личных качеств, достоинств, одаренности, талантливости. В какой-то мере здесь можно гово­ рить о гносеологических возможностях эгоцентризма. Но возможность не есть дейст­ вительность. Все зависит от социальных условий, от обстоятельств дела, которому слу­ жит талант человека. То, как он распоряжается своим талантом, характеризует его способность избирательно относиться к окружающей среде, умение действовать целе­ устремленно, подчинять свой труд самодисциплине, самоорганизации.