Сибирские огни, 1975, №11

ПОЛИТИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА... 107 Товарищ« по семинару в меру своих возможностей ответили и в какой-то мере удовлетворили Б. П. Все согласились с тем, что многое зависит от деятелей науки, ис­ кусства; и главное состоит в дополнительных усилиях, в расширении их деятельности, в общественно-политической активности, в систематической воспитательной работе в трудовых коллективах города и села, в первую очередь — среда молодежи. Одним лишь выполнением своего «производственного плана», своей профессиональной функ­ ции ие избавиться .нам от этих парадоксов. Тем более, что и отдельные представители интеллигенции—и художественной, и научной —не застрахованы от тех «парадоксаль­ ных» явлений, о которых с таким обостренным чувством говорил писатель Б. П. Так мы подошли к третьей группе обстоятельств, к вопросу о значении политиче­ ской воспитанности самого писателя, актера, ученого —любого представителя художе­ ственной и научной интеллигенции. Вопрос был поставлен так: зависит ли выполнение задачи, поставленной партией относительно возрастания роли литературы и искусства в коммунистическом строительстве, только от художественного мастерства, его совер­ шенствования, от образованности писателя, деятеля искусств? Оказалось, что и в методологическом семинаре писательской организации среди молодых раздавались голоса в пользу тех, кто видит решение социальных проблем в росте знаний, в расши­ рении научного кругозора. Они говорили примерно следующее: в век научно-техниче­ ской революции, превращения науки в непосредственную ирдазводительную силу про­ исходит бурный рост знаний среди широких масс, а следовательно, само собой форми­ руются мировоззрение и идейная убежденность человека. Получалась своеобразная «теория» самотока формирования научного мировоззре­ ния, идейной убежденности личности. Такие размышления свидетельствовали о том, что недооценивается роль политиче­ ской идеологии, политической культуры в литературно-творческом процессе писателя. Так, участники семинара снова вернулись к методологическим проблемам, к конкретиза­ ции категорий философии и социологии в творческой деятельности художественной ин­ теллигенции. Но вернулись на новой основе. Они стали овладевать марксистско-ленин­ ской методологией не книжно, а на основе живой действительности, критического от­ ношения к своему личному опыту, сложившимся взглядам. Участники семинара с большим интересом, в свете современных проблем обще­ ственного развития, стали изучать труды В. И. Ленина. Они искали ответы на вопросы, поставленные жизнью наших дней. Глубокое изучение таких произведений В. И. Лени­ на, как «Что такое «друзья народа» и как они воюют против социал-демократов», «Что делать?», «Почему социал-демократия должна объявить решительную и беспощадную войну Социалистам-революционерам?», «Партийная организация и партийная литерату­ ра», «Социалистическая партия и беспартийная революционность», «Речь на Всероссий­ ском совещании политпросветов губернских и уездных отделов народного образования 3 ноября 1920 г.» и другие, помогли понять суть объективной закономерности духовно­ го, идейного развития социалистического общества, непримиримости и все большего обострения идеологической борьбы в условиях мирного сосуществования двух противо­ положных общественных систем, включая культурное сотрудничество. Весьма обстоятельным и хорошо систематизированным выступлением по проблеме «В. И. Ленин о непримиримости социалистической и буржуазной идеологий» оказался реферат писателя В. 3. Проанализировав ленинские положения о важности идеологиче­ ской борьбы в революционном движении, необходимости разоблачения оппортунистиче­ ских течений, непримиримости буржуазной и социалистической идеологий в его произ­ ведениях конца XIX и начала XX века, В. 3. продолжал. «Мы видим, как Ленин вновь и вновь возвращается к истокам расхожде­ ний истинных революционеров с оппортунистами всех оттенков. И вновь на­ стойчиво зовет к изучению теории, к разработке идейных основ партии и вне­ сению передовой марксистской идеологии в массы. На примере эсеров Ленин показывает, что партия, не имеющая четкой идейной платформы, легко ска­ тывается к ’реакционным течениям. Эсеры довольно быстро в ходе революции превратились в прямых пособников буржуазии. Идею непримиримости социа­ листической и буржуазной идеологий Ленин развивает в известной статье