Сибирские огни, 1975, №8
В образе дочери Хоортая, чабанки Дом ны, писатель типизирует лучшие черты тру женицы-хакаски. Она наделена недюжин ным умом и практической сметкой, сердеч ной добротой, способностью к самопожерт вованию. Любящей, заботливой матерью предстает она перед читателем. Не менее выразительно выписан в романе табунщик- следопыт Сагдай. И, если в первоначальном хакасском тексте романа окончательный пе реход Сагдая на сторону революции, его дальнейшая активная борьба за утвержде ние власти Советов не были прослежены с достаточной художественной глубиной и мотивированностью, то в последнем вариан те произведения поступки героя идейно-пси хологически более обоснованны и убеди тельны. Психология Сагдая — это психоло гия батрака, испытавшего на себе жесто кий байский гнет. С нескрываемой иронией повествует автор о байской «милости» Ха- пына, отдавшего за тяжелый труд безропот ному пастуху самых захудалых коней из своих табунов: «За девять лет заработал Сагдай у Хапына трех беспородных лоша денок. С кобылицей и нынешним жеребен ком всего у Сагдая пять лошадей. Одна бе да ■—косячный жеребец еще матку сосет. А по правде, Сагдай готов поменять трех за работанных коней на одну кобылицу». В условиях нарастающей в хакасских се лах классовой борьбы, когда батраки по чувствовали свою силу, Сагдай стновится одним из самых решительных борцов с ха- пыновским засильем в аале. Батрак без ко лебаний вступает в борьбу с бандитом Сер- ге и с помощью волосяного аркана обезо руживает его; рискуя жизнью, выполняет поручение Полынцева, доставляет тайное письмо Пычона, адресованное барону Ун- герну, в Минусинский Совет Губенкову, а позже добровольцем вступает в отряд ми лиции, участвует в разгроме пычоновской банды. Иную трактовку, по сравнению с хакас ским вариантом, в последнем издании ро мана получил и образ сына Сагдая и Дом ны— юного табунщика Сабиса. В первом варианте романа Сабис поддается уговорам байского сына Тойона и подтверждает на следствии, что виновником его увечья был не Тойон, а русский рыжебородый, якобы стрелявший в него из карабина. За эту кле вету на неповинного Полынцева Тойон обе щал подарить Сабису жеребца Солового из отцовского табуна. Мотив этот сохраняет ся автором и в последнем издании романа, но приобретает здесь ранее отсутствующую психологическую обоснованность и теперь уже вытекает из самой сути характера Са биса—человека молодого и горячего, но ли шенного житейского опыта, движимого по нятным для сына степей желанием завла деть быстрым скакуном, а потому и готово го пожертвовать многим ради достижения этой цели. Сама жизнь, влияние на Сабиса дедушки Хоортая, отеческое отношение к юноше доб родушного и простосердечного Улуг Пёдора (так звали хакасы Федора Полынцева) по могают ему вовремя осознать свою ошибку и при расследовании этого запутанного де ла принародно признать, что Федор неви новен, что раны, полученные им при паде нии с коня, — дело рук мстительного Той она. В соответствии с логикой развития ха рактера молодого бедняка-табунщика в по следующих главах романа автор показы вает, как с отрядом добровольцев идет Са бис в Хаза-Тайгу громить укрывшихся там бандитов националиста Пычона. Ни на ми нуту не отстает горячий юноша от своего старшего товарища Улуг Пёдора и одним из первых врывается в логово врага, про являя в бою недюжинную смелость, на ходчивость. В уже упомянутой работе «Жизнь моло дой литературы», имея в виду первоначаль ный хакасский текст «Далекого аала», мне пришлось заметить, что образы коммуни стов в романе были всего лишь намечены и не нашли достаточно полного и глубокого художественного воплощения. И Жарков и в особенности Губенков действовали в некотором отрыве от главных событий, развертывающихся в хакасской степи. В последнее издание романа.Н. Доможа- ковым введено несколько новых глав, по вествующих о большой организаторской ра боте коммунистов в степных и таежных аалах. Большую значимость в идейно-эсте тическом плане приобрела глава, рассказы вающая о создании под руководством Жар кова и коммуниста из хакасов Эпсе, при участии хапыновских батраков, чобатского комбеда, отбирающего скот у бая и отдаю щего все богатства аала в руки пастухов- коммунаров. Все это говорит о большой ра боте автора над усилением социального зву чания романа, о стремлении с большей пол нотой и художественной силой рассказать о руководящей роли Коммунистической партии в преобразовании древней хакас ской земли. Главный конфликт романа между силами нового, передового и косного, реакционно го развивается динамично и остро. Люд ские страсти, борьба характеров пронизы вают произведение. Между Улуг Пёдором и Пычоном Почкаевым, между хапынов- скими батраками и баем с его сыном Тойо ном и камом Аларчоном разгорается бес компромиссная борьба. Силы нового, рево люционного группируются в романе вокруг Губенкова, Жаркова, Полынцева — комму- нистов-ленинцев. Персонажем, возглавляю щим лагерь контрреволюции, становится Пычон Почкаев. Образованный человек, не лишенный ума и проницательности, Пычон выступает в произведении как носитель идеологии бур жуазного национализма. Он ставит перед собою антинародную, реакционную цель — отколоть Хакасию от Советской России, верйуть в степи прежние феодально-буржу азные порядки. Чтобы осуществить эту цель, он использует политическую отста лость и незрелость пастухов, прибегая к со циальной мимикрии, маскирует свою истин ную сущность. Изображая врагов новой жизни, Н. До можаков художественно подчеркивает: чем активнее становятся батраки аала, чем тверже и решительнее они борются за ут
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTY3OTQ2