Сибирские огни, 1974, №12

В вышине сияло солнце, кружили крупные птицы, где-то рядом на меже пересви­ стывались суслики. Блаженные минуты! Почти физически я чувствовал, как сползает с моих плеч куль всегдашних забот и огорчений, «уда впопыхах порой запихиваешь много не­ нужного. И я высыпал содержимое на траву и принялся перебирать, отбрасывая все лишнее и незначительное. То, что осталось, я легко унес за пазухой, как уносил когда- то из этого лога спелые гроздья калины. Я еще мечтаю добраться до истоков тонюсенькой речки Клепечихи и никак не доберусь,, хотя там идти-то километров 40, не больше. Дож дется ли меня она? И разрывается душа между этой пересыхающей речкой на степном Алтае и ос­ тальной Сибирью с ее могучими водными потоками, с ее черной тайгой, светлыми березняками, с ее горными хребтами и озерами. А люди Сибири! Этот «сборный, но отборный» народ, как о нем сказал Твардов­ ский! Какое разнообразие жизненных укладов, человеческих типов, характеров! Зная стеяняка-хлебороба, близкого потомка переселенцев из европейской России или с Украины, я не решусь утверждать, что он вполне таков ж е по внутреннему, душевному складу, как старожил Алтайских предгорий кержак, или как таежник Приангарья. Беру здесь только русское население сибирской деревни, о других на­ циональностях разговор особый. Нет, и с этой стороны Сибирь, наверное, непостижима. В поисках истоков сибирского характера я рылся в книгах. Первое открытие бы­ ло неожиданным: почти вся литература о быте, нравах, деловой хватке сибиряков, от­ носится к прошлым векам, к дореволюционному времени. Изучающие ныне Сибирь «узкие» сп ец и а л и сты и пишут узко. Читаешь, и эта страна предстает перед тобой как сочетание различных геологических структур соответствующих ландшафтов, которые используются для развития промышленности и сельского хозяйства, там занято такое- то количество рабочих и служащих, чье материальное благосостояние и культурный уровень растут согласно планам. Все правильно, но чем ж е, кроме известных природ­ но-экономических условий, интересна Сибирь, чем интересен сибиряк, а может, нет в нем ничего особенного? Тогда я проделал следующий опыт: взял выдержки из очерков Слсвцова, Щапо­ ва, Ядриицева, Сущи,некого, других историков и п о ним набросал беглый портрет ко­ ренного сибиряка, каким он мог быть лет 80—90 тому назад. ...Мужик он неглупый, любознательный, предприимчивый. Внешне суров и одер­ жан: рассудок преобладает над чувствами. Реалистический взгляд сибиряка на вещи, постоянное общение с суровой природой не дают развиться идеалистическим умона­ строениям. Оттого здешнее русское население менее религиозно, чем «российские люди». На -многие учреждения и правила сибиряк смотрит гораздо свободнее и смелее. Некоторая самоуверенность, гордость и сознание особенностей своего сибирского ти­ па весьма заметны в нем. Сибиряк не задумывается над своей родословной. Себя он считает русским, а -на .переселенца из-за Урала смотрит как на иностранца и сомне­ вается в его русской национальности. Память о Ермаке жива только в Тобольской губернии. В отдаленных местах Енисейского края предполагают, что Ермак, пришелец из России, покорил прадедов, исконных русских обитателей Сибири, и привел их на подданство царю Все старожилы называют новых переселенцев «расейскими». -Но «расейские» быстро привыкают к местным условиям: не далее как следующее поколе­ ние считает уж е себя сибиряками и на новоселов смотрит с иронией. Сибирское хозяйство отличается полным отсутствием шаблона, в нем нет непо­ движности и застоя. Каждый хозяин сам устанавливает севооборот для каждого клочка земли, применяясь к почвам, климату и местоположению. Ум сибиряка всецело поглощен хозяйственными заботами и материальной иаживои. Сибирский разговор ленив, холоден, не текуч и малословен, как бы с числом и весам- к сожалению , темноват, из-за привычки пропускать глаголы, оживляющие речь. в ’ сибирской жизни, бедной впечатлениями, природная любознательность часто проявляется легк омы сл ен ны м , суетным образом: ходят смотреть покойников, выбега­ ют на улицу при всяком шуме и проч. Та ж е любознательность сказывается в наро- 9. Сибирские огни № 12.