Сибирские огни, 1974, №11

Н 50-летию Монгольской Народной Республики Д а в н я я творческая дружба связывает «Сибирские огни» с лите­ раторами М онголии. Н а страницах ж урнала публиковались произве­ дения и прозаиков и поэтов братской страны. В последние годы осо­ бенно тесные контакты установились с редакцией ж урнала «Цог». Сейчас, когда монгольский народ отмечает 50-летие республики, редакция «Нога» подготовила д л я публикации в «С ибирских огнях» ряд произведений своих авторов , П редлагаем их вниманию читателей. Ц. Хасбаатар ДУХОВНОЕ ОБНОВЛЕНИЕ История не всегда была благосклонна к монгольской культуре. Однако из пожара кровавых войн, из религиозного мрака, из-под ярма чужеземных захватчиков, из трудных кочевок по тернистым дорогам истории монгольский народ вынес свою национальную культуру с ее соб ­ ственным неповторимым колоритом и передал эстафету новому поко­ лению, которому суждено было жить и творить 'в эпоху строительства социалистического общества. Как известно, до революции Монголия, веками отрезанная от ми­ ровой цивилизации, находилась на уровне средневекового обществен­ ного уклада. Кочевники в монгольских степях, по меткому выражению Д. Нацагдоржа, нашего великого писателя, «жили будто под перевер­ нутым котлом». Каким был духовный мир арата-скотовода старой Мон­ голии? Д . Нацагдорж в новелле «Сын старого мира» описывает это так: сын старого мира думал, что «за теми горами уже нет юрт, а за горизонтом уже нет земли, отставал он от тысяч дел, от культуры в с е ­ го мира. Лишь по утрам он молился богу, а по вечерам — небу, и т а ­ ким образом проходила вся его жизнь». Наш народ, дремлющие силы которого разбужены революцией, на крутом повороте истории превратился в борца за революционное пере­ устройство действительности, создал первое в Азии суверенное социа­ листическое государство — Монгольскую Народную Республику. Н а ­ родное государство создало небывало широкие возможности для р а з ­ вития интеллектуальных сил монгольского народа. Д а ж е люди, д а л е ­ кие от коммунистических идеалов, вынуждены признать наши успехи в строительстве новой жизни. Английский ученый Смолл Вуд, посетив