Сибирские огни, 1974, №7

'дожественно. Нельзя забывать и другое: ваш образ — это в своем роде исключение, «неповторимые черты», не предусмотренные модой, следовательно, ваш костюм должен быть чем-то отличен от других». Человек не остается неизменным, с воз­ растом меняется и его образ — изменяется стиль жизни, походка, характер, манера. И важно всегда это замечать и понимать. Плохо, когда юная девушка наряжается дамой, а пожилая женщина (с помощью, допустим, косметики и корсета) хочет ка­ заться девчонкой,— образ получается фаль­ шивым. Красиво одеваться — это одевать­ ся по возрасту. Носить красивую одежду — ко многому обязывает. Однажды мне пришлось наблюдать такую сценку. В трол­ лейбусе старик, расплачиваясь с кондукто­ ром, уронил на пол монеты. Стоящий ря­ дом привлекательный, элегантно одетый молодой человек помог ему собрать день­ ги. Но потом громко сказал: — Хрыч, вот еще пятак. Одно невежливое слово, увы! перечеркну­ ло любезную помощь паренька. И даж е ко­ стюм его тотчас перестал казаться элегант­ ным. Красивая одежда может «подать» чело­ века как эстетическую ценность. Но красо­ та внешняя никогда не замаскирует духов­ ное убожество. Это — закон всякой красо­ ты. Модный костюм должен не маскировать внутренний мир человека, а раскрывать, выражать его, отражать душевные, мо­ ральные устои, культурные навыки людей. Здесь все едино — духовное богатство, кра­ сота одежды, красивое поведение. Именно это создает образ передовогю советского че­ ловека. Мир будущего — мир красоты. Она, кра­ сота. будет окружать нас повсюду: на про­ изводстве ли, в театре ли, в быту... И, ко­ нечно, внутренней красоте людей будет со­ ответствовать и красивая внешность, кра­ сивая одежда, ибо она всегда украшает человека, заставляет его внутренне подтя- / нуться, побуждает к аккуратности, чисто­ плотности, дисциплинирует, повышает на­ строение. Подлинная красота (мода!) заключается в своеобразии, неповторимости, целесооб­ разности, в индивидуальности человека. Однообразие, неизбежно появляющееся в результате неумелого пользования модой, утомляет глаза окружающих и низводит внешность до банальности. Каждый человек «в своей одежде» представляет собой эсте­ тическую, а также этическую ценность. ♦