Сибирские огни № 12 - 1972

Д Ж . Б О Л Д У И Н завтра - пожар Перевод с английского Е. ВИШНЕВСКОГО и Т. ГОЛЕНПОЛЬСКОГО ОТ РЕДАКЦИИ Расовая дискриминация, невыносимо униженное положение негров в Соединен­ ных Штатах Америки,— об этом мы знаем очень много. Социологические исследования, политическая информация, прогрессивные произведения американской литературы и кинематографа настолько насытили нас фактами, вызывающими боль и негодование, что, кажется, никакие новые свидетельства уже потрясти не могут. Но вот перед нами публицистическое эссе современного американского писате- ля-негра Джеймса Болдуина. На личном опыте всей своей жизни он до конца испы­ тал, что такое быть негром в США. Даже если ты вполне лоялен к стране, в которой родился, если даже у тебя писательская известность и материальное благополучие,— все равно ты живешь в постоянном страхе перед унижением, оскорблением, все равно на каждом шагу тебе дают понять, что ты «недочеловек». «Негров в этой стране учат буквально презирать самих себя с того самого мо­ мента, когда они появляются на свет. Этот свет —белый, а они —черные... Задолго до того, как негритянский ребенок не только почувствует, но и поймет эту разницу между черными и белыми, он уже на нее реагирует, он уже находится под ее контро­ лем Каждое усилие старших приготовить ребенка к той судьбе, от которой они все равно не в силах его уберечь, заставляет его в тайном страхе ожидать (он и сам это­ го не сознает) таинственного и неумолимого наказания». Так пишет Джеймс Болдуин. Его исповедь — это такой сгусток отчаяния, мета­ ния, безвыходности, что становится, как никогда, страшно за жизнь миллионов черных людей в Соединенных Штатах Америки. Тем более, что это не художественное обоб­ щение, а предельно конкретный человеческий документ. В юности писатель пытался найти духовное высвобождение в лоне религии, но отверг этот путь, познав лицемерие и идейную пустоту церкви. Его пытались вовлечь в свои ряды «Черные мусульмане» — экстремистская организация, которая расизму белых противопоставляет черный расизм. Дж. Болдуин с горечью обличает духовную и даже материальную связь «Черных мусульман» с такими расистскими организация­ ми белых американцев, как общество Берча. Белым расистам выгоден черный экстре­ мизм, ибо его можно провокационно использовать для нового подавления или чассо вого уничтожения негров Писатель рассказывает об одном из руководителей «Черных мусульман» Маль­ кольме Иксе. Не так давно, уже после того, как Болдуин написал «Завтра — пожар!», Малькольм был убит некими «неизвестными», которыми, как мы не раз убеждались, совершается большинство политических убийств в США Он был убит именно тогда, когда отошел от расизма «Черных мусульман» и встал на путь интернационалистине- ских идей.