Сибирские огни № 12 - 1972
ности — метода социалистического реализма. За последние десятилетия у многих наций и народностей возникли и получили развитие такие жанры искусства, которых раньше у них совсем не было. Например, только в советский период в Средней Азии и у северных народностей появились драматургия и балет, станковая живопись и скульптура. У нас в стране стали традиционными недели и декады национальных ли тератур и искусства, кинофестивали, обмен выставками произведений живописи, взаимные гастрольные поездки театров и концертных бригад, широко практикуются постановки в местных театрах пьес драматургов братских народов, не говоря уже о дублировании кинофильмов и массо вых переводах литературных произведений. Всестороннее художествен ное отражение и широкий показ жизни той или иной нации и народнос ти делают эту жизнь ближе и понятнее другим народам нашей страны, следовательно, способствуют сближению наций. «Мне, казаху,— пишет поэт С. Мауленов,—так же тепло и свобод но под небом России, Украины, Белоруссии, Армении, под небом всех республик моей Отчизны, как и у себя дома. Вот что самое ценное из всех наших завоеваний». Процесс сближения социалистических наций происходит как на уровне высокоразвитых политических, экономических и культурных связей республик и областей, так и на уровне непосредственного обще ния отдельных людей — членов трудового многонационального коллек тива, соседей по улице или большому дому, членов разнонациональной семьи. На уровне таких межличностных контактов представителей раз ных национальностей порой не все проходит гладко. Бывает, что ка кие-то личные конфликты, объясняемые отнюдь не национальными раз личиями, а свойствами характера, подчас невоспитанностью, неуравно вешенностью отдельных людей, без всякого на то основания переносятся ими на почву национальных отношений. А поскольку память хранит неприятные воспоминания о былых столкновениях между народами, то вытаскиваются на свет и старые национальные обиды. Здесь особенно важно правильное интернациональное воспитание. Марксизм-ленинизм учит, что нации носят такой же исторически преходящий характер, как и классы. Создание материально-техниче ской базы коммунизма приведет к еще более тесному объединению со ветских народов, еще более интенсивным станет обмен материальными и духовными ценностями. Небывало усилится всестороннее сближение на ций на основе общности их экономических интересов и культурных за просов. А с победой коммунизма на всей Земле нации будут теснейшим образом связаны между собой единой системой общественной собст венности на средства производства, коммунистическим разделением труда, специализацией и кооперированием производства, единой систе мой всех видов транспорта, энергетики, а в конечном счете, и общим языком. Но полное слияние наций и образование единого безнационального человечества — это, конечно, дело пока еще далекого будущего. Слиш ком несвоевременно было бы полагать, будто в наши дни «быть с веком наравне» — значит, обязательно стремиться философски определить место «человека вообще» во Вселенной, эстетически исследовать его, так сказать, «космическое самоощущение». Наш век — это все еще век вполне земных классовых битв и национально-освободительных движе ний, эпоха борьбы мирового социализма с мировым капитализмом. Ор ганической частью реакционной идеологии империализма продолжает оставаться расизм и такие его опасные разновидности, как сионизм. Сейчас одна из актуальных задач — борьба против буржуазного нацио-
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTY3OTQ2