Сибирские огни, 1972, № 07

креда и Боэмунда по первому крестовому походу. Он знал сыновей и внуков Анны Ярославны, а может быть и ее самоё. Король Иерусалима воздал высокие почести Даниилу и его киев­ ским и новгородским дружинникам. Носители пламенной орифламмы встретились с кольчужниками Киева, родины королевы французов. Все это происходило в эпоху, когда создавалась «Песнь о Роланде»... Современник Афанасия Никитина Изучая историю знаменитого «Хожения за три моря» Афанасия Ни­ китина (1466—1472), я решил более подробнее, чем это было сделано до сих пор исследователями, выяснить личность Василия Мамырева. В ито­ ге удалось установить, что В. Мамырев, между прочим, оставил некото­ рые следы своей государственной деятельности в древнем Владимире. Василий Мамырев, дьяк великого князя,—высший чиновник прави­ тельственной канцелярии —был одним из первых читателей записок Афанасия Никитина. После того, как Афанасий Никитин, по существу, пропал без вести, возвращаясь на Русь из Индии через Крым и Литву, неизвестные торговые «гости» доставили в Москву «тетрати» путешест­ венника. Драгоценные рукописи были отданы Василию Мамыреву. Оче­ видно, при его содействии «Хожение за три моря» в том же 1475 году было введено во II Софийскую летопись. Таким образом, повествование Афанасия Никитина получило право на бессмертие, и в этом видна прежде всего бесспорная заслуга Василия Мамырева. Он был не только весьма грамотным, но и много знающим пытливым человеком. По некоторым данным Василий Мамырев родился в 1433 году. В 1475 году ему было 42 года. Должность великокняжеского дьяка он занимал с 1472 года. Благодаря своей близости к великому князю, Ма­ мырев, как составитель правительственных бумаг, не мог не знать о том, чем жил тогда Кремль времен Ивана III. Победоносные походы под Казань, в Двинскую, Печорскую и Югорскую земли, разгром русскими Сарая на Волге, отправление посольства в Крым и в страны Азии и Европы проходили на памяти Василия Мамырева. Об отправлении Афа­ насия Никитина в путешествие Василий Мамырев не знал, ибо, как уже сказано, дьяком великого князя он стал лишь в 1472 году. Между тем, московское правительство в свое время не только давало согласие на отъезд Афанасия Никитина, но даже причислило его к своему посоль­ ству, отправленному ко двору шаха Ширвана. Известно, что в списках Львовской и II Софийской летописей перед «Хожением» Афанасия Никитина помещено вступление неизвестного лица: «Того же году обретох написанние Офонаса тверитина купца, что был в Ындее 4 годы»... В конце вступления указано, что рукописи Афанасия Никитина были доставлены Василию Мамыреву. Как раз во время привоза «тетратей», в 1475 году, происходил выкуп русских купцов, захваченных в Крыму турками. Выкупленные «гости» возвращались на Русь через литовские в то время владения —Киев и Смоленск. Вероятно, В. Мамырев и полу­ чил «Хожение за три моря» от этих бывших турецких пленников. Он, разумеется, не мог оставить без внимания подобного документа. В. Ма­ мырев или летописец, которому он передал «Хожение», пытались уста­ новить точные сроки скитания Афанасия Никитина. Узнавали, когда отправлялось посольство В. Папина, когда оно вернулось из Ширвана.