Сибирские огни, 1972, № 07

В конце письма Б. Р. Рабданов советовал своему земляку поступить в университет и просил юношу известить старшего товарища о своем ре­ шении. Затем Рабданов передавал привет из Восточного Тибета всем своим знакомым агинцам. Дальнейшая жизнь экспедиции Потаниных омрачилась тяжким со­ бытием. Умерла в сентябре 1893 года, как героиня науки, Александра Викторовна Потанина. Возвратившись в Агинскую степь, Будда Рабданов поселил в своем доме, в местности Хурай-хилэ близ Могойтуя, участника трех экспеди­ ций Потанина хара-ёгура Лобсына. Лобсын знал тибетский, монголь­ ский, тюркский и китайский языки. Некоторые из могойтуйских жителей и теперь еще помнят этого почтенного старца по прозвищу «Тангут», одевавшегося на тибетский лад и сохранившего до конца дней своих ти­ бетский выговор. Лобсын умер в Хурай-хилэ незадолго до. Октябрьской революции. История жизни самого Будды Рабданова совершенно не изучена и ждет исследователей. Есть сведения, что после 1893 года путешественник ездил в Запад­ ную Европу, где, выступая в музее Гилэ в Париже, знакомил парижан с обычаями тибетцев, монголов и бурят. Современники, знавшие его, передают, что уже после походов с По­ таниным Будда Рабданов некоторое время был российским консулом в Тарсандо. Оттуда он часто писал агинеким землякам, неизменно жа­ луясь на тоску по родине. Люди, беседовавшие с ним, свидетельствуют, что Рабданов все же сумел побывать в Центральном Тибете, так как ча­ сто, как очевидец, описывал и Лхасу, и холм Потала. Скромный домик Рабданова, затерянный в Агинской степи, был весь завален тибетскими, китайскими и монгольскими книгами и рукописями, предметами искусства, образцами одежды восточных народов. Будда Рабданов был, например, обладателем огромного собрания редкостных книг «Ганьчжур» и «Даньчжур». Но весь этот рабдановский домашний музей после смерти исследователя был растащен невежест­ венными родственниками и соседями. Правда, часть его библиотеки буд­ то бы была в 1919—1920 годах взята одним из друзей Рабданова — Иваном Софроновичем, учителем села Бурея, ныне —Шилкинского района. Это свидетельство требует проверки со стороны краеведов Забайкалья. Недавно мне прислали фотографию Будды Рабданова и одно из его собственноручных писем из Тарсандо, хранившихся у его родственника Гарма Цыденова в Могойтуе. Учитель агинской средней школы Цыбикжаб Балдано, кстати ска­ зать, самостоятельно овладевший тибетским языком, рассказал мне о та­ ком памятном случае. В 1912 году Ц. Б. Балдано бежал из дома для того, чтобы поступить учиться. На станции Могойтуй к мальчику подошел невысокого роста полный пожилой бурят с «китайскими» усами. Ласково расспросив бег­ леца о том, кто он такой, старик посадил мальчика в вагон и повез «бу­ рятского Ломоносова» в Читу. Пожилой человек оказался Буддой Раб- дановым, сделавшим все для того, чтобы подросток был принят в читин­ скую школу. Цыбикжаб Балдано с благодарностью вспоминает, что о Ломоносо­ ве, героях войны 1812 года, Пушкине, Пржевальском и других замеча­ тельных людях России он впервые узнал от былого спутника Пота­ ниных.