Сибирские огни, 1972, № 07

«Все почти время были в дороге, лишь только 4-го минувшего апре­ ля прибыли мы в Тарсандо, где ранее предполагали учредить главную станцию нашей экспедиции»,— сообщает Будда Рабданов в письме Цы- бикову. «Можно сказать, пропахали вдоль чуть не весь Китай, через провинции Чжа (где Пекин), Хенань, Шенси и Сычуань. Главные города их, как например Сиань-фу и Ченду-фу, когда-то были даже столицами Китая». Обратившись к истории этого похода Потаниных, мы узнаем, что путешественники осенью 1892 года вышли из Кяхты, достигли Пекина и оттуда двинулись к Желтой реке. Вскоре показался город Сиань-фу. Эта столица провинции Шаньси была окружена укреплениями, которые по своей мощи уступали лишь стенам Пекина. Оттуда исследователи отправились на лодках в Гуанъюань, затем спустились в Ченду-фуйскую долину и углубились в бамбуковые рощи. В марте 1893 года был совершен переход из Ченду-фу в Я-чжоу, че­ рез перевалы высотою до девяти тысяч футов. Я-чжоу стоял на дороге из Ченду-фу в Тибет. Здесь сосредоточивалась торговля чаем, который тащили на себе сотни носильщиков. Частые ливни обрушивались на мощеные улицы города. Чтобы дож­ девая вода не затопляла улиц близ северных ворот у ограды Я-чжоу, эти ворота при наступлении ливней запирали на огромные замки. В Я-чжоу и его окрестностях росли благоуханные банановые деревья и чайные кусты. Отсюда была видна священная гора Оми, или Уми-шань. Будда Рабданов в своем письме рассказывает, что 16 марта 1893 го­ да он и Потанин, оставив своих спутников в Я-чжоу, наняли два палан­ кина и двинулись к юго-востоку, в сторону города Уми-шань. Часть пути была совершена на бамбуковом плоту по быстрой реке Я-тань. Из Уми-шаня можно было следовать дальше только пешком. Впе­ реди вздымалась громада горы Оми высотою в 6 250 метров. «Ходьба эта не так легка,—пишет Будда Бабданов,—- Нужно под­ ниматься около 50 верст по каменным ступенькам, местами взбираясь как бы на колокольню... Каменная лесенка поднимается по высоким гребнистым скалам или косогорам, так что при малейшем скользновении грозит ежеминутная опасность полететь Бог знает куда, в бездонную пропасть». На склонах горы были расположены многочисленные буддийские монастыри «синей секты». За короткое время Рабданов насчитал 23 та­ ких монастыря, где путники, разумеется за деньги, могли получить пищу и место для отдыха и ночлега. Когда Потанин и Рабданов начали свое восхождение, у подошвы го­ ры зеленели деревья, земля была покрыта цветами, колосились хлеба. По мере подъема на склонах горы становилось прохладно, а затем очень холодно. Под йогами хрустела замерзшая грязь. Далее дорогу покрывал слой оледеневшего снега. Только к концу второго дня, когда уже смер­ калось, путники добрались до вершины горы и расположились на ночлег в монастырской гостинице. Проснувшись рано утром, Будда Рабданов почувствовал, что он на­ ходится как бы на холодном острове среди моря. Внизу медленно, по­ добно волнам, ходили серые облака. Рабданов и Потанин осматривали вершину Оми. На самом обрыве стоял небольшой деревянный храм, а возле него два субургана, мед­ ные ступы. . . „ Здесь когда-то находился храм, изваянный целиком из бронзы. Но в него несколько раз ударяла грозная молния. Исследователи видели