Сибирские огни, 1972, № 07

Разрешить эти вопросы могут краеведы и историки Калмыцкой об­ ласти, чтящие память своего отважного земляка, обогатившего мировую литературу по изучению Тибета правдивым сказанием о своем трудном походе в сказочную страну. Письмо из Восточного Тибета Среди бумаг знаменитого исследователя Тибета Гонбочжаба Цыби- кова, хранившихся до последнего времени в селе Урдо-Ага, было найде­ но одно любопытное письмо. Оно совершило путь от окраины Восточного Тибета до Агинской степи и было получено там в конце июня 1893 года. Автором письма был Будда Рабданов (1853—1923), участник экспе­ диции Григория Николаевича и Александры Викторовны Потаниных в Китай, образованный бурят, повидавший на своем веку немало стран и народов. Супруги Потанины могут по праву считаться друзьями бурятского народа. Сам Григорий Николаевич, во время его жизни в Иркутске в 1886—1890 годах, завел знакомства среди бурят. Он собирал бурятские песни, сказания и пословицы. Потанин посещал дацаны, где изучал об­ разцы буддийского искусства. Эти предметы ученый доставлял в Ир­ кутск, где они сделались основой постоянной выставки в музее. Александра Викторовна Потанина в 1891 году напечатала ценный труд о бурятах, о их жизни и обычаях. Она также написала большой художественный очерк «Доржи, бурятский мальчик». И, хотя Потани­ на не назвала фамилии героя своего повествования, его легко угадать. Это —будущий знаменитый бурятский ученый Доржи Банзаров, по­ смертное издание сочинений которого редактировал именно Григорий Николаевич Потанин. В 1892 году Потанины снарядили экспедицию для достижения окраины Восточного Тибета. В числе участников похода оказался бурят, лет сорока на вид, спокойный и добродушный, как почти все полные люди. Это был Будда Рабданов, служивший до этого переводчиком при Забайкальском областном правлении в Чите. Кто же такой Будда Рабданов? Я установил, что он родился в 1853 году в местности Хурай-хилэ в Агинской степи, в пределах нынешнего Могойтуйского района. Его отец по имени Адуша отдал мальчика на воспитание своему брату Раб- дану, и поэтому юный Будда стал носить фамилию в честь дяди. Будда Рабданов стремился к учению. Ему удалось закончить три класса гимназии в Чите. Кроме того, он самостоятельно овладел китай­ ским и тибетскими языками. Талантливый самоучка знал на память множество стихов русских поэтов, преклонялся перед памятью Ломо­ носова. До знакомства с Потаниными Будда Рабданов совершил путешест­ вие по Монголии и побывал в горах Большого Хингана. Поступив в экс­ педицию Потаниных в качестве переводчика, Рабданов отказался от всякого вознаграждения за свои будущие труды. Совершая с Потаниными дальний поход, Будда Рабданов однажды вспомнил о своем юном друге и земляке— Гонбочжабе Цыбикове, от­ правив ему в Агинскую степь послание на русском языке, написанное китайской тушью на восьми страницах почтовой бумаги. Письмо поме­ чено седьмым днем мая месяца 1893 года. Много лет спустя оно оказа­ лось у меня в руках...