Сибирские огни, 1972, № 07

Эмир уже тогда был болен, и Яворский приступил к лечению Шир Али-хана. Тот вел долгие беседы со своим лейб-медиком. «...Я передаю ключи от Ворот в Индию в руки дружественной мне России», сказал эмир. Он часто вспоминал имя Петра Великого, меч­ тал о поездке в Петербург. Доктор И. Л. Яворский не разлучался с эмиром до самого дня его смерти. Шир Али-хан умер в Мазари-Шарифе в пору цветения миндаль­ ных садов. Русский врач, несмотря на все меры, которые он принимал, не смог спасти эмира от антонова огня. В марте 1879 года Яворский прибыл в Ташкент и вскоре начал ра­ ботать над книгой о своих странствиях и приключениях в Афганистане. Она называлась: «Путешествие русского посольства по Афганистану и Бухарскому ханству в 1878—1879 гг. Из дневников члена посольства д-ра И. Л. Яворского, действительного члена Императорского Русского Географического Оощества, в двух томах, С.-Петербург, типография д-ра М. А. Хана, 1882—1883 гг.». Эту книгу полезно знать советскому читателю. В ней не только под­ робно рассказано об Афганистане. Д-р Яворский показал, как свободо­ любивые афганцы, отстаивая свою независимость, возлагали надежды на помощь со стороны русского народа. С грамотой Далай-Ламы 17 октября 1896 года калмыцкий путешественник База Монкочжуев, вернувшись на родину, закончил работу над записками о своем пребы­ вании в Тибете. Этот пятидесятилетний человек осуществил свою давнюю мечту, владевшую им долгие годы. Уроженец Мало-Дербетовского улуса, сын степного простолюдина, База с отроческого возраста изучал тибетскую грамоту. Он получил возможность прочесть целиком все богатейшее книжное собрание в Дунду-Хуруле. Там находился и свиток пергамен­ та длиною в два аршина. Это была грамота седьмого далай-ламы (1708—1758 гг.), привезенная калмыками из столицы Тибета Лхасы в 1756 году. Перед тем как пуститься в дальний путь, База свернул древ­ нюю грамоту в трубку и положил ее в дорожную суму. В июле 1891 года Б. Монкочжуев двинулся из Дунду-Хурула на Сарепту и Саратов. В саратовских торговых рядах он закупил несколько пар шитых золотом сапог, бирюзовые серьги, шелк и бархат. Это были подарки для тибетцев. Путь к Байкалу проходил через Казань, Пермь, Тобольск, Томск и Иркутск. Оттуда База поспешил в столицу Монголии —Ургу (ныне Улан-Батор), куда он прибыл с двумя бывалыми бурятами. В Урге путешественник сделал приобретение, имевшее большую историческую ценность. Ему передали изображения нескольких панчен- лам Тибета работы искусного китайского художника. В январе 1892 года База Монкочжуев с калмыком Дорджи Улано­ вым и тремя бурятами вышел из Урги на Алашань и Гумбум. Достигнув Гумбума, База подробно описал этот знаменитый монастырь Северо-Во­ сточного Тибета. От Гумбума лежал путь к озеру Куку-нор. База Монкочжуев обо­ шел северный берег синего озера и вскоре очутился в безводной области Цайдам среди солончаковых грязей и глинистой пустыни.