Сибирские огни, 1972, № 07

эмир Шир Али-хан приглашает вас к себе в Кабул как дорогих гостей —• вестников мира и добра. Да даст аллах, чтоб наша дружба не имела никогда поводов к сожалению... Гостей из Ташкента посадили на индийских слонов. Одному из жи­ вотных было сто лет. Огромный слон пепельного цвета с позолоченными бивнями двигал­ ся со сторокйы Кабула. Он нес на своей спине Хабиб-Улла-хана, брата афганского эмира. Первые сановники государства, сердечно встретив русских, проводили их до ворот Бала-Хиссара—резиденции властителя Афганистана. Он, облаченный в синий мундир, с красной лентой через плечо, в шишаке со страусовыми перьями, принял русских. Узнав, что в посольской свите находится переводчик с английского, эмир шутя спросил, уж не англичанин ли этот толмач. — Англичане иначе не вступают на почву Афганистана, как держа в правой руке меч, а в левой огонь,—заметил Шир Али-хан. Потом он стал подробно расспрашивать о России, ее населении, го­ сударственных доходах, железных дорогах. Эмиру хотелось знать, есть ли железнодорожные пути в Русском Туркестане. Вечером 1 августа 1878 года над Кабулом взвились цветные ракеты, затрещал бенгальский огонь, засветились плошки и цветные фонари. Народ Афганистана устроил праздник в честь приезда людей с севера. В Кабуле послы закупали образцы афганских, кашмирских, индий­ ских товаров и предметы искусства для музея в Ташкенте. Переводчик Малевинский с увлечением разыскивал древние моне­ ты, которыми так богат Афганистан, в том числе —чеканенные при Ан­ тиохе Великом. Любопытно, что страстному собирателю в этом деле помогал сам афганский эмир. Было бы нелишне именно теперь установить, уцелели ли все эти кол­ лекции до нашего времени. И. Л. Яворский собирал сведения о связях Афганистана с Русским Туркестаном. Так, например, выяснилось, что лучшие сорта грушевого дерева были вывезены в Кабул из окрестностей Самарканда. Доктор И. Л. Яворский описал знаменитые гигантские изваяния Бамиана, составил очерк истории Бактрианы и самого Кабула. «В то время, когда Европа знала Кабул только по слухам,—писал путешественник,—в этом городе уже были русские люди...» Он рассказывал о московских послах, видевших «индейский город Кабыл» в XVII веке. Научные занятия И. Л. Яворского в Кабуле были прерваны его по­ ездкой в Ташкент, куда он отправился для сопровождения афганского посольства. Однако осенью 1878 года исследователь Афганистана вновь пустил­ ся в путь по хорошо знакомой ему бамианской дороге. Русский караван и на этот раз вел афганский «баши» Нассир-хан. И. Л. Яворский не дошел до Кабула. Он узнал, что в Афганистан вторглись колонны «красных мундиров». Английские власти в Индии попытались навязать эмиру Афганистана свое посольство, но Шир Али­ хан отказался принять сэра Невилля Чемберлена. Тогда англичане перешли афганскую границу, и эмир одновременно с русским посольством покинул свою столицу, удалившись в Афганский Туркестан. Яворский нашел Шир Али-хана в огромном белом шатре, раскину­ том среди палаток лагеря афганских войск близ Ташкургана.