Сибирские огни, 1972, № 07

Кремле. Фиорованти приезжал во Владимир с целью подробного осмотра Успенского собора. Современник Афанасия Никитина, сберегший для потомства его записки, оставил в истории свое имя и как строитель и обновитель древ­ него города Владимира. Индонезийцы в петровской Москве Мне удалось отыскать некоторые забытые данные о связях петров­ ской Руси с Нидерландской Индией, как называлась тогда Индонезия. Начнем с того, что царь-плотник Петр Великий, находясь в 1697 го­ ду в Амстердаме, посещал голландские корабли, возвращавшиеся из Ост-Индии, встречался с людьми, жившими на Зондских островах. Именно тогда Петр нанял искусного живописца Яна Тютекурена, впос­ ледствии изготовившего для Оружейной палаты стол «ост-индской ра­ боты». В том же году несколько русских людей, правда не по своей воле, впервые очутились в Ост-Индии. Получилось это так. Разгневанный Петр Великий хотел казнить нескольких нерадивых сановников, сопро­ вождавших его в поездке по Западной Европе —князей Шаховских, Не­ стерова и Леонтьева. Городские власти Амстердама, узнав о крутом- приговоре царя, умолили его отменить казнь и провинившихся сослать куда-нибудь в Батавию или на Целебес, что и было сделано... После возвращения из Голландии царь приблизил к себе художника и ученого Корнелия де-Брейна, вскоре совершившего большое путеше­ ствие по Азии, начатое со стороны Москвы. Через четыре года де-Брейн- снова очутился в Москве, где имел возможность рассказать царю о чу­ десах цветущей Явы. Петр Великий уже успел прорубить своим тяжелым плотницким то­ пором окно в страны Востока. Передо мной лежат письма иезуитов, усиленно изучавших в то время связи Руси со странами Азии. Они сообщали Ватикану и своим собратьям по ордену очень любопытные вещи. Вот вести об отправлении русских торговых караванов в Китай,, о пребывании в Москве торговцев из Эфиопии, о постоянных связях российских и татарских купцов с Тибетом. А вот донесение о том, что в 1702 году в Шемахе умер человек, возвращавшийся из Индии, послан­ ный туда по приказу царя. В числе этих, первостепенной важности, тайных сообщений папских разведчиков, которые сами про себя говорили, что они как бы сетью вылавливают необходимые им данные, есть одна реляция, помеченная 1709 годом. В ней рассказывается, что в Москве появились купленные когда-то голландскими купцами «индейцы» с «островов, лежащих около Новой Батавии». В описываемое время добрая половина этих людей приняла русские обычаи. Из письма иезуита можно понять, что лишь в Москве недавние рабы нидерландцев обрели свободу. Несколько индонезийцев, живших, как и остальные иноземные при­ шельцы, в Немецкой слободе, там и умерли. Среди них был один знатный юноша «родом из царства Макассар- ского». В этом случае мы имеем прямое указание на выходца с острова. Целебеса, южный конец которого образует Макассарский полуостров-.