Сибирские огни, 1972, № 07

В. Папина, очевидно, разыскивали, но узнали, что он убит под Казанью ('В 1470 году, как это удалось уточнить мне). В 1475—1476 годах в Мо­ скве находились послы Венецианской республики и герцога Бургунд­ ского. Они возвращались от Узун-Гассана, государя могущественной туркменской державы, в состав которой входила тогда большая часть Персии. Василий Мамырев читал в «Хожении» Афанасия Никитина строки, в которых он упоминал о своем пребывании в ставке Узун-Гас- сана. Сразу же после исчезновения Афанасия Никитина на пути из Кры­ ма в Москву к Узун-Гассану было отправлено несколько европейских посольств. Московское правительство, в свою очередь, направило к Узун- Гассану своего посла Марка. Василий Мамырев мог не только знать об этом посольстве, но и подготовлять для него государственные бу­ маги. Из всего этого мы видим, что сохранение записок Афанасия Ники­ тина дьяком великого князя Василием Мамыревым было делом государ­ ственной важности. ...Василий Мамырев, обладая, очевидно, разносторонними способно­ стями, занимался планировкой и застройкой городов и крепостей. ...«рублен град Володимер, а рубил дьяк Василей Мамырев» —упомя­ нуто под 1486 годом в «Летописи Русской», хранящейся в Парижской библиотеке. Речь идет, видимо, о возобновлении городских стен и зданий, по­ страдавших от очередного пожара во Владнмире-на-Клязьме. Но восстановленному Мамыревым городу Владимиру снова не по­ везло. 25 мая 1491 года «згорел град Владимир весь... а всех церквей згорело в городе 9, а на посаде 13». Пламя угрожало даже праху Алек­ сандра Невского, погребенному в городском монастыре. До Василия Мамырева еще могла дойти -весть о несчастье, постиг­ шем недавно отстроенный им Владимир. В мае 1491 года Мамырев на­ ходился в числе схимников Троице-Сергиевского монастыря под именем инока Варсонофия. Чернец Варсонофий умер в 1491 году «июня в 5 день с субботы на неделю в 3 час нощи». О его смерти было помещено подробное изве­ стие в Вологодско-Пермской летописи. Варсонофий —Василий Мамырев не унес с собой в могилу тайну записок Афанасия Никитина. Чем объяснить такое удивительное совпа­ дение, что Н. М. Карамзин именно в библиотеке Троице-Сергиевского монастыря открыл древнейший список «Хожения за три моря»? Иссле­ дователи до сих пор никогда не сопоставляли только что приведенных мною данных. Можно высказать предположение, что Мамырев завещал библиоте­ ке монастыря свой личный список «Хожения за три моря». После смерти Варсонофия остался и его проект застройки Влади­ мира 1486 года. Одна из летописей гласит, что в 1492 году «послал ве­ ликий князь дьяка своего Василия Кулешина рубиши города Володиме- ра древяна по Васильеву окладу Мамырева и срубиша его в 2 месяца». К слову сказать, Василий Кулешин в то время только что вернулся- из посольской поездки к императору Максимилиану. В заключение мне хочется обратить внимание историков и краеве­ дов Владимира на следующее обстоятельство. Участие Василия Мамы­ рева в градостроительстве Владимира заставляет предполагать, что он мог участвовать и в изучении архитектуры города известным зодчим Аристотелем Фиораванти. «Аристотель —Фрязин» прибыл в Россию в то время, когда Василий Мамырев уже вершил свои дела в Московском &