Сибирские огни, № 04 - 1972

На то и мужик — о хлебе тужить. Хлеб на стол, так и стол престол. Нет ни куска, так и стол доска. Бог на стене, хлеб на столе. Хлеб по зиме, мир по земле. Все, что един, хлебы едим. А в конце — доска. Съел хлеб мужика. З ф е в р а л я . Саламата на двор — распинай починки. Се­ годня начало летнего труда — начинают чи­ нить сбрую ездовую и пахотную. Празд­ ник починок на Руси — всеобщий. Может, еще и потому, что начало крестьянской Ру­ си тоже имеет в основе это самое слово — п о ч и н к и или, вспоминая другие слова из столь богатого языка — пожиги, росчи­ сти, кулиги, огнища, палы... Все хозяйство в древней лесной Руси было починковым или кулижным — по участкам, вырублен­ ным или выжженным среди леса, с кото­ рых начинались и деревни, и села, и города. Когда-то, до христианства, да и долго пос­ ле, сами крестьяне назывались о г н и щ а ­ нами . ПОЧИНКИ По огнйщам, чищобам, палам, по кулигам, починкам и пожигам, где с потами дожди пополам и мужичьего больше, чем божьего,— вот почем прибывало земли. И пока там князья воевали, из тепла воротясь, журавли дикой родины не узнавали. И пока там герой воевал, плыл по рекам с последнею раною, огнищанин страну собирал по колу, по меже и по раменью. И пока государево Мы обуздало Россию, окрепло.