Сибирские огни № 02 - 1971

пушка!.. —Она повисла у него на шее. Этим воспользовались, ударили чем-то тяжелым по голове. Удар, видно, пришелся но недавней ране. Степан упал. И опять звон ошеломил голову. И ночь сомкнулась непроглядная, беспредельная, и Степан полетел в нее. Не чувствовал он, не слышал, как били, пинали, топтали распростертое тело его. — Не до смерти, ребятушки!.. —кричал Корней.—Не до смерти! Нам его живого надо! ...И опять, как сознание помутилось, увидел Степан: степь... Тиши­ ну и теплынь мира прошили сверху, с неба, серебряные ниточки трелей. Покой. И он, Степан, безбородый еще, молодой казак едет в Соловец­ кий монастырь помолиться святому Зосиме. — Далеко ли, казак? —спросил его встречный старый крестьянин. — В Соловки. Помолиться святому Зосиме, отец. — Доброе дело, сынок. На-ка, поставь и за меня свечку. —Крестья­ нин достал из-за ошкура тряпицу, размотал ее, достал монету, подал казаку. — У меня есть, отец. Поставлю. — Нельзя, сынок. То —ты поставишь, а это —от меня. На-ка. Ты—Зосиме, а от меня —Николе Угоднику поставь, это наш. Степан взял монетку. — Чего ж тебе попросить? — Чего себе, то и мне. Они знают, чего нам надо. — Они-то знают, да я-то не знаю. Крестьянин засмеялся. — Знаешь! Как не знаешь. И мы знаем, и они знают. Пропал старик, все смешалось, болью спуталось в голове. Осталось одно мучительное желание —понять: знают святые или нет? Господи, больно!.. Душа болит. ...И опять —через боль вспомнилось или кажется: пришел Степан в Соловецкий монастырь. И вошел в храм. — Какой Зосима-то? —спросил у монаха. — Авон!.. Что ж ты, идешь молиться и не знаешь кому. Из казаков? — Из казаков. — Вот Зосима. Степан опустился на колени перед иконой святого. Перекрестился... И вдруг святой загремел на него со стены: — Вор, изменник, крестопреступник, душегубец'.. Забыл ты святую соборную церковь и православную христианскую веру!.. Больно! Сердце толкается —противится ужасному суду людскому. Ужас внушает он, этот суд, ужас и онемение. Лучше смерть, легче. Но смерти еше нет Смерть щадит только слабого —приходит сразу, сильный в этом мире узнает все: позор и муки пленения, и суд над со­ бой, и радость врагов. 30 И вот уж не бред и видения —так и было: прокляли Степана на Ру­ си. Все злое, неумное, все гадкое поднялось и открестилось от Стеньки Разина, разбойника. — Великому государю изменил, и многия пакости и кровопролития и убийства во граде Астрахани и в иных низовых градах учинил, и всех купно православных, которые к ево воровству не пристали, побил, со еди­ номышленники своими да будет проклят!.. Ш