Сибирские огни № 01 - 1971

сюль же прекрасная, сколь тревожная, страшная. И слушали русские люди, и крестились. Не один век слушали. Только не понять было, что в глазах у них: беда и ужас или потаенная гордость и боль за «пре­ зревшего час смертный». «...Народ христиано-российский возмутивший, и многие невежи обольстивший, и лестно рать воздвигший, отцы на сыны, и сыны на от­ цы, браты на браты возмутивший, души купно с телесы бесчисленного множества христианского народа погубивший, и премногому невинному кровопролитию вине бывший, и на все государство Московское зломыш- ленник, враг и крестопреступник, разбойник, душегубец, человекоубиец, кровопиец, новый вор и изменник донской казак Стенька Разин, с наставники и злоумышленники таковог^ зла, с перво своими совет­ ники, его волею и злодейству его приставшими, лукавое начинание его ведущими пособники, яко Дафан и Авирон, да будут прокляты. Анафема!» Такую величальную песню споют потом атаману Разину. Живому. 1 Золотыми днями, в августе 1669 года, Степан Тимофеевич привел свою ватагу с моря к устью Волги и стал у острова Четырех Бугров. Неимоверно тяжкий и удачливый поход в Персию — позади. Там, в Персии, в обмен на «зипуны» остались казачьи жизни, и немало. И самая, может быть, дорогая — Сереги Кривого, любимого друга, побра­ тима Степана. Но зато большие струги донцов ломились от всякого добра, которое молодцы «наторговали» у неверных ружьем и саблей. Казаки опухли от соленой воды, много хворых. Всех было 1200 чело­ век (без пленных) Надо было набраться сил — отдохнуть, наесться... И казаки снова взялись за оружие. Оно, впрочем, не понадобилось. Нака­ нуне поживились на учуге1 митрополита Астраханского Иосифа — по­ брали рыбу соленую, икру, вязигу, хлеб, сколько было... А было — мало. Взяли также лодки, невода, котлы, топоры, багры. Оружие потому не понадобилось, что работные люди с учуга все почти разбежались, а те,- что остались не думали сопротивляться И атаман не велел никого тро­ гать. Он еще оставил на учуге разную церковную утварь, иконы в доро­ гих окладах — чтоб в Астрахани наперед знали его доброту и склонность к миру. Надо было как-то пройти домой, на Дон. А перед своим походом в Персию разницы крепко насолили астраханцам. Не столько астраханцам, сколько астраханским воеводам. Два пути на Дон: Волгой через Астрахань и через Терки Кумой. Там и там — стрельцы. Надо думать. 2 ... Круг шумел. С бочонка, поставленного «на попа», огрызался во все стороны крупный казак, голый по пояс. — Ты что, в гости к куму собрался?! — кричали ему,— Дак и то не кажный кум’ дармовшинников-то любит, другой угостит, чем ворота за­ пирают. — Мне воевода не кум, а вот эта штука у меня — не ухват! — гор- 1 У ч у г — рыболовецкий завод.