Сибирские огни, 1968, №12

nV M I f lK A l l I i l l f l М . К. АЗАДОВСКИЙ И СИБИРЬ Какую роль играла Сибирь и какое место занимала она в творческом сознании русских писателей, под каким аспектом воспринималась «сибирская тема» в различные эпохи, как разрабаты валась она на больших и проселочных путях русской литературы, как трактовались эти темы самими местными и областными писателями и поэтами и как определяется их вклад в общерусскую литературу,— вот примерный круг тем и во­ просов, который стоит перед нами в качестве очередной темы для разработки и изучения. Едва ли нужно добавлять, какое важное значение имеют эти вопросы и эта тема и для историка сибирской общественности — в них скрыт обильный и значитель­ ный материал для изучения культурного строительства страны и для познания роста областного самосознания. М а р к А з а д о в с к и й . 1 9 2 5. Исполнилось 80 лет со дня рождения Марка Константиновича Азадовского, изве­ стного фольклориста, литературоведа и библиографа. Его научная,' педагогическая и организаторская деятельность оставила большой след в культурной жизни Сибири. После смерти его научное наследие получило широкое признание, а биография неоднократно освещалась в ряде (более 20) статей и некрологов*. Учтены, хотя еще и недостаточно полно, его печатные работы (свыше трехсот названий, в том числе десятки книг)**. Марк Константинович Азадовский родился 18 декабря 1888 года в Иркутске. Высшее образование получил на историко-филологическом факультете Петербургского университета (1907— 1913 гг.). Его учителями были академик Ач А. Шахматов. И. А. Шляпкин, историк литературы и библиограф С. А. Венгеров, этнограф Л. Я. Штерн­ берг. Еще студентом М. К. Азадовский участвовал в экспедиции Общества изучения Сибири и ее быта, а в 1913— 1915 гг. совершил самостоятельные поездки по собира­ нию фольклорных материалов на Амуре и Лене. В 1918 году знаменитой лекцией «Эпическая традиция в Сибири» ученый начал свою многолетнюю плодотворную педагогическую работу в высшей школе. В 1921— 1923 гг. он состоял профессором Института народного образования в Чите, а в 1923— 1930 гг. руководил кафедрой русской литературы в Иркутском университете. Одновременно он возглавлял отдел Географического общества и развернул многосто­ роннее изучение фольклора, истории и этнографии Восточной Сибири. Вместе с Г. С. Виноградовым основал в Иркутске журнал «Сибирская живая старина» — пер­ вое советское этнографическое издание, каждый выпуск которого был научным со­ бытием. С 1930 года М. К. Азадовский жил в Ленинграде, работал в Институте этногра­ фии, а потом в Институте русской литературы Академии наук. В 1934— 1949 гг. он заведовал кафедрой фольклора в университете, вел огромную собирательскую, лите­ ратурную и редакционную работу, руководил фольклорными конференциями, занятия­ ми многочисленных аспирантов и учеников. В 1939 году ученый приступил к созданию своей монументальной «Истории русской фольклористики». За два года (1939 1940), ни на один день не прекращая обычных занятий, он написал почти полторы тысячи • В. М. Ж и р м у н с к и й . М. К. Азадовский. Биографический очерк. В кн. М. К. Азадовский. «История русской фольклористики». Том I. М., 1958, с. 3—18; В. Б а х т и н . Марк Азадовский (Ли­ тературный портрет) - «Сиб. огни». 1962, № 3. с. 177-185; М. Я. М е л ь ц. М. К. Азадовский как йюльклорист библиограф. В сб. «Проблемы современного народного творчества. Рчсский фольклор», IX М.—Л., 1964, с. 307—321, К -В Ч и с т о в, М. К. Азадовский — ученый и педагог В сб. «Сибир­ ский фольклор». Вып 1. Томск, унив., 1965. с. 3—14 и мн. др. _ „ ** 11. С. Б е р. Библиография М К. Азадовского. Иркутск, 1944, 26 с. Д ополнения:1«Литера­ турное наследство», том 60, кн, 1, 1956. с, 641—643, /