Сибирские огни, 1966, №9

Ровесницу звездного свода,— Я снова дышу и живу Надеждой и счастьем народа! Высокие стремления поэта никогда не пролегали мимо исторических путей его родины. Н еразделимы поэзия и жизнь, и именно это единство, как необходимое ус­ ловие творчества, рано или поздно приво­ дило литераторов к истокам народной жизни. В дни Отечественной войны, защ ищ ая от врага Подмосковье, С. Марков с еще большим вниманием, гордостью и болью смотрит в прошлое Родины, стараясь на примерах далеких героев объяснить непре­ клонность, непримиримость к рабству сво­ их современников и предугадать победу. С 1941 по 1945 год он пишет цикл стихотво­ рений о предках под общим названием «Люди русской земли» («Славяне». «Слово о Е впатии Коловрате», «Сусанин», «Село звалось Берло» и др.). Эй, фрау! Сколько до Берлина Еще осталось деревень? — восклицает поэт в стихотворении «К азак в Пруссии» (о событиях 1760 го д а), и это было правдиво и созвучно с уверенностью нашего народа в неизбежной победе. Л оги­ чен и неотвратим ход истории, побеждает тот, кто справедлив и готов на любые ли­ шения. Страна могуча, и народ велик, И для народа лучшей нет награды, Когда безвестный костромской мужик Бессмертен, как предания Эллады. ...Горжусь, что золотая Кострома И у моей звенела колыбели, В просторах, где лесные терема Встают навстречу солнцу и метели* «Говоря о поэте, мы всегда говорим о его любви». Д а , любовь к своей огромной стране, ее людям и культуре, к силе, кото­ рая во все времена была манящей тайной и необъяснимым чудом для З ап ад а и Вос­ тока,— эта любовь и явилась теми «земны­ ми корнями», что накрепко связали твор­ чество С. М аркова с исторической судьбой народа и неизменно направляли его по од ­ ному пути: возрож дать пам ять народа о прошлом, напоминать о преемственности поколений. А. АНАН ЬЕВА