Сибирские огни, 1965, № 001

»получает за тысячи километров справку о только что прошедшем в Москве съ ез­ де астрономов, а библиотека Новосибир­ ска — сведения о новых сортах роз. А ряд вопросов — практических, сегодня­ шних обступают читателя, причем ответ ' в общей форме его не удовлетворяет. Конечно, замечательно, что крупней­ шие библиотеки думают об электрон­ ных и других умных машинах, констру­ ируют идеальную библиотеку грядуще­ го. Но, думая об этом, нельзя забывать о всех прочих. Ведь в стране растут де­ сятки, нет — сотни тысяч личных биб­ лиотек; к стеллаж ам великих книгохра­ нилищ прибавляются полки в каждой комнате. И они тоже имеют право на но­ вовведения. Книги в наших комнатах взбираются по стенам до потолка, заполняют кла­ довки, загораживают проходы. Даже са­ мый одержимый читатель задумывает­ ся^ покупая новое издание, тем более многотомное: а куда его ставить? На на­ ших глазах происходит миниатюризация радиоприемников. Из огромных дубовых ящиков они превращаются в компакт­ ные карманные приемники, которые прямо с заводского конвейера приходят в быт. Когда же войдет в наш быт кни­ га в форме более компактной; что дела­ ется для ее «переоснастки» не только для крупнейших библиотек? Где можно уже сейчас приобрести микрофильмы, а также небольшой и недорогой аппарат, чтобы легко и удобно читать их? Все это «ак-то недостаточно остро затронуто в книге нашего автора, предпочитающего и в этом случае говорить с читателем в «спокойной» форме рассуждений о биб­ лиотечном прогрессе. Наши друзья, книги, являются не только объектом исторического исследо­ вания. Ими пользуется каждый. И эта сторона, на наш взгляд, учтена в инте­ ресной книге В. Горбачевского недоста­ точно. 8 . У т к о в НОВАЯ РАБОТА О П. А. СЛОВЦОВЕ /"»писок литературы о П. А. Словцо- ^ в е , начиная с рецензии на его «Ис­ торическое' обозрение Сибири», напеча­ танной в раичевской «Галатее» (1839), насчитывает около 60 наименований. Для многих из писавших о Словцове он был явлением необычным, не подпадав­ шим ни под один и з образцов, исключе­ нием из общего правила. В литературе о Словцове много неверных толкований, пристрастных оценок. Недавно в Кемерово вышла брошюра В. Мирзоева, в которой автор пытается проследить творческий путь Словцова, осмыслить его политические симпатии, философские взгляды, научные концеп­ ции1. Нельзя сказать, что это удалось В. Мирзоеву полностью. В брошюре име­ ются и неправильные выводы, и проти­ воречивые суждения, и просто неточно­ сти. Нельзя, например, согласиться с ут­ верждением, что в конечном итоге «Словцов смирился с судьбой, успокоил­ ся после пережитых житейских пере­ дряг и, определив свое место в жизни как «доброго христианина» и «верно­ подданного», в одиночестве и уединении занялся историческим прошлым своей родины». В данном случае В. Мирзоев некритично повторяет в более смягчен­ ных выражениях утверждение Н. Сте­ панова о «религиозном квиетизме» Слов­ цова в Сибири2, в свою очередь, заимст­ вованного последним у одного из ранних биографов Словцова. В действительно­ сти все было сложнее. Ни «Письма из Сибири», ни «Прогулки вокруг Тоболь­ ска», ни «Историческое обозрение Сиби­ ри», т. е. наиболее значительные произ­ ведения, написанные Словцовым в То­ больске в конце жизни, не носят харак­ тера верноподданнической рептильности или религиозного ханжества. Словцов написал их вопреки окружающей обста­ новке, которой он вынужден был подчи­ няться. преодолев сопротивление среды, что отнюдь не говорит о смирении. Не был Словцов и одинок в эти годы. Об этом он сам пишет в «Прогулках вокруг Тобольска»: «Мне помогали молодые, знающие сибиряки, прежние мои сослу­ живцы по части учебной». Весьма условно деление Мирзоевым литературного творчества Словцова в за ­ висимости от «поворотов его жизненной судьбы» на три периода — досибирский (1793 — 1808), сибирский (1809—1834) и позднесибирский (1 8 3 5— 1843). Известное нам творчество П. Словцо­ ва до 1816 г., когда в «Казанских изве­ стиях» одна за другой появились его статьи на различные сибирские темы, почти не затрагивало локальных вопро­ сов. Его проповеди (1793), стихотворе­ ния «Муза» (1796), «Китаец в Петербур­ ге» (1814), наконец, компилятивные и несамостоятельные «Похвальные слова» Ивану Грозному и Минину и Пожарско­ му (1807) справедливо забыты. Лишь после того, как Словцов побывал в З а ­ байкалье, Якутии. Иркутской губернии. ! В. Г. Мирзоев. П. А. Словцов. Очерк из исто­ рии культуры Сибири первой половины XIX века. Кемеровское книжное издательство. 1964, стр. 58. 2 Н. Степанов. П. А. Словцов. У истоков сибир­ ского областничества. Ленинград. 1935. стр. И.