Сибирские огни, 1963, № 8

;/ашо[ о ю з т ш В. Ф и н н ОТКРЫТИЕ СОВРЕМЕННОЙ КИРГИЗИИ. |_ | итая повести Чингиза Айтматова, * прежде всего, замечаешь, что чи­ тать их удивительно интересно, что обла­ дают они той притягательной магнетиче­ ской силой, которая отличает только под­ линную большую литературу >. Это неза­ урядное любопытство, которое можно легко удовлетворить, перелистав книгу и узнав развязку. Это радость узнавания, радость знакомства с ранее неведомым, но волнующим своей реальностью ми­ ром. Каждой своей страницей Айтматов открывает читателю новый мир, увиден­ ный зоркими глазами настоящего поэта. Говорит ли он о «весеннем кочевье неж­ ных, дымчато-голубых облаков», или «о всклокоченной кипени горных водопа­ дов», о «молодых жеребцах с нестрижен­ ными челками и черным диким огнем в глазах», или о том, как «спокойною ла­ вой разворачиваются до пригорьям ота­ ры овец»,— во всем звучит голос челове­ ка, отлично знающего родные свои ме­ ста, преданно в них влюбленного и умею­ щего выразительно рассказать о своей любви. Но самое главное и самое привлека­ тельное в Айтматове — его влюблен­ ность в свой народ, в киргиза—тружени­ ка, шофера и тракториста, пастуха, учи­ 1 Чингиз А й т м а т о в . Верблюжий глаз. Изд. «Советский писатель». М., 1962. теля и живописца, в сердца которых пи­ сатель сумел заглянуть пристально и участливо, обнаружив в них неисчерпае­ мые золотые россыпи душевного богат­ ства. Французский писатель Луи Арагон на­ звал «Джамилю» Айтматова самой пре­ красной на свете повестью о любви. И. впрямь немного есть прозаических книг, которые оставляли бы такое впечатле­ ние... Читаешь и думаешь, что это не- проза, а взволнованная песня во славу необычно, цельных и сильных людей, спо­ собных всю свою силу вложить в одно сердечное движение. Кажется, что герои Айтматова взяли свою чистоту от снеж­ ных вершин Тянь-Шаня, от прозрачного- хрусталя горных рек. Но затем очень скоро постигаешь, что они — наши со­ временники, что характеры Джамили и ее возлюбленного Данияра — современ­ ные характеры, которые раньше никогда не могли бы так сформироваться. И в их высокой нравственной чистоте сказы­ вается, прежде всего, влияние огромных, общественных перемен, раскрепостив­ ших женщину, освободивших ее от уни­ зительных обычаев родового адата. Смелая и прекрасная любовь Джами­ ли преступна с точки зрения прадедов­ ских традиций. Возникни она в иное вре­ мя, ее растоптали бы в самой начальной поре, и писатель не смог бы рассказать о том, как стала хороша Джамиля, когда улыбнулось ей трудное счастье... Мастерство и талант Чингиза Айтма­ това служат самой главной, самой высо­ кой цели искусства — воспроизведению человеческих характеров во всей их сложности, искреннему любованию их внутренней красотой. Знакомство читателя с Данияром про­ исходит так, словно мы учимся у Айтма^ това не судить по первому впечатлению, а все серьезнее и заинтересованней про­ никать в самую суть человека. Сначала