Сибирские огни, 1961, № 7

цами из-за Урала поселение было названо: Обдорское зимовье. Где-то здесь (как хочется проникнуть взглядом в глубь веков!) на месте Пулноват-Вожа в 1595 го­ ду казаки-землепроходцы заложили Обдорский острожек, затем превращенный в Обдорск — поселение «около Оби». Был он и вовсе махоньким, этот старинный Обдорск. Всего три десятка до­ мишек составляли город, когда отмечалось его трехсотлетие. И жило в нем все­ го несколько сот человек. Правда, раз в году, с декабря по январь , население вырастало до нескольких тысяч человек. Приезжали из тундры ненцы —■рыбаки и охотники, наезж али сюда купцы из разных городов Сибири, из Центральной России, на знаменитую Обдорскую ярмарку . Обдорск становился шумным и раз­ гульным. Но уходили купеческие караваны с «мягкой рухлядью» , осетром и нельмой, возвращались в тундру ненцы, и снова надолго замирал полярный городок. Да и был ли Обдорск городом? Даже в 1927 году в Обдорске жило всего около двух тысяч человек. А сегодня — это город с мощно развивающейся про­ мышленностью, с населением около двадцати тысяч человек. Здесь крупнейший рыбоконсервный комбинат, судоремонтная верфь, база морского промысла. Об­ дорск сегодня — это Салехард — крупный порт, связывающий Крайний Север с Ледовитым океаном, с Ханты-Мансийском, с Тобольском, с Новосибирском. Через Обскую губу, Карское и Белое моря — с Архангельском и Мурманском. Это крупный культурный центр, кузница кадров для развивающегося хозяйства Ямало-ненецкого округа. Из учебных заведений Салехарда отправляются в тунд­ ры учителя национальных школ, фельдшеры , зоотехники, культпросветработни­ ки, оленеводы, счетоводы, работники пушного промысла. Отсюда продвигается в тундру сельское хозяйство, организация оленеводства на научной основе. В городе на берегу Полуя находится научная сельскохозяйственная станция — крупное опытное хозяйство и мощный совхоз. Что осталось от старого Обдорска в нынешнем Салехарде? По сути — ни­ чего. Вот устье Шайтанки, удивительной тундровой речки. По весне она р аз­ ливается широко и привольно. А летом ручей ручейком, переходи вброд. Справа от нее чуть виднеется колоколенка старой, ныне пустующей церкви. Это — па­ мятник старины. Рядом с нею — домик. В нем расположена окружная библио­ тека. Раньше здесь находилась миссионерская школа. Еще правее, отсюда уже не видать, на кривой улочке, сбегающей к Полую, старая-престарая,* совсем покосившаяся изба-завалюха. На ее стене — почерневшая от непогоды мемори­ альная доска. Изба известна всем жителям тундры. В ней был предательски схвачен Ваули Пиеттомин из рода Ненянг — легендарный герой ненецкого наро­ да, свыше ста лет тому назад поднявший бедняков против купцов, чиновников и своих, ненецких, богатеев. До сих пор из уст в уста, от стариков к молодым идут чудесные легенды о мужестве и благородном сердце Ненянгэ-освободи- теля. Право, здесь прошлое не оставило по себе и следа. Экзотика не в счет, к ней привыкаешь быстро. К тому, например, что в зимнюю пору, когда совершенно ко­ роток полярный день и лишь на несколько часов гаснет электричество, можно увидеть оленью упряжку , мчащуюся по центральной улице. И перед ней сторо­ нятся заиндевевшие «Победы». Из тундры приехал в свой город ненец — хозяин этой земли. Оленья упряжка и ненец с хореем на нарте — это не старое, а толь­ ко бытовое севера. А вот новое. Не возле «питейного заведения» остановится упряжка, а возле здания кинотеатра. И будут олени долбить острыми копытами снег, пока хозяин, затаив дыхание, сидит в зале , где ожили на экране герои «Ти­ хого Дона». Конечно, этот фильм он мог бы увидеть на фактории в Красном Чу­ ме, в районном Доме культуры, но быть в Городе и не посетить настоящий, большой кинотеатр просто невозможно. ...Солнечные блики мерцают на зеленоватых водах Полуя. Вот поперек курса катера идет на снижение АН-2, словно коршун, прицелившись поплавками- лапами к волнующейся водной глади. Вот он чиркнул по воде, оставляя за со-