Сибирские огни, 1960, № 9

Изменилось настроение и в «президиуме». Студентка с тоскливым вы­ ражением уставилась в окно, а Макар Филиппович преобразился: на его лице заиграла приветливая, добродушная улыбка, щеки порозовели, даже колючие щетинистые усы стали казаться мягкими, пушистыми. И только Ираида Крушевицкая, не меняя позы, продолжала сердито смотреть на меня. Я взглянул на хозяина дома, а затем на Ваню. Миша должен был ожи­ виться больше, чем кто-либо, однако следов беспокойства на нем я не з а ­ метил. Ваня же посматривал то на меня, то на Макара Филипповича и, видно, не понимал, почему воинственный Макар Филиппович вдруг сде­ лался мягким, гостеприимным. — С удовольствием, с превеликим желанием потолкуем с вами, — от­ кладывая евангелие в сторону, улыбался Макар Филиппович. Надеюсь, что все недоразумения искореним. Разводя руками так широко, словно хотел заключить в объятия все собрание, он воскликнул: Ну и сказану­ ли вы, ну и учудили! Конспиративный разговор, а? — хихикнул. Да ведь это же недопустимая мысль, чтобы мы, советские люди, и вдруг... Нет, дорогой товарищ (я был назван по имени и отчеству), недозволенных дел, как вы сами уже два раза убедились, мы тут не практикуем, а ведем бесе­ ды исключительно на религиозных, причем не каких-нибудь запрещенных, а на православных истинно русских почвах. Ну, а этакие мирные беседы, о чем вам известно лучше, чем нам, нашей советской Конституцией не за- ПрбЩЗЮТСЯ. — Давайте, Макар Филиппович, порассуждаем о присутствующих здесь, о таких, как Ваня, Миша, Ираида Крушевицкая, Екатерина Гераси­ мовна, ну и о других, которых я вижу впервые. — Похвально! — язвительно улыбнулась Ираида Крушевицкая. Горите страстным желанием позаботиться о смене, выполнить лозунг: «Забросить молодого живого человека на недосягаемую высоту». — А почему бы и нет? Ведь вот Макар Филиппович и другие сидящие тут пожилые люди уже забросили вас так высоко, что вы не стали никого и ничего видеть. Почему же и мне не позаботиться о вас. Только моя за ­ бота иная — я хотел бы не поднимать, а ссаживать вас с холодных пустын­ ных облаков на приветливую, теплую землю. — Валяйте, — буркнула еле слышно Ираида. Я пропустил мимо ушей ее далеко не христианское выражение и про­ должал: к Я вот смотрю сейчас на всех вас и думаю, что произошло оы в на­ шей стране, если бы все советские люди, ваши родственники, знакомые и незнакомые товарищи последовали бы вашему призыву и примеру, вступи­ ли бы на евангельскую стезю. Попробуйте и вы представить это себе. Ма­ кар Филиппович усиленно доказывает вам, что самое наилучшее счастье, к которому вы должны стремиться, находится не здесь, на земле, а там, на небе, что жить, трудиться, мечтать и дерзать нужно только для бога. В своих стишках он так и советует: «терпеть для бога есть отрада, а здесь, на земле, все лишь на миг льстит глаза». «Счастье полное там, в тех чертогах». Наслушавшись подобных изречений, вы вторите ему. «Жизнь уходит в какую-то бездну», «Грудь болит и все чего-то мучительно ждет» Вот если бы все так же устремились к господу богу и у всех бы так же, как у некоторых из вас, болела грудь в мучительном ожидании чего-то, то ’трудиться, заниматься по-настоящему земными делами было бы неко­ му. Проникать в тайны природы вам нельзя, отстаивать с оружием в руках народные интересы вам тоже не полагается. Единственно, что для вас приемлемо — так это воздавать хвалу небесам и смиренно ждать конца мира сего Но ведь вы не сидите, сложа руки, вы действуете, и, как я по-