Сибирские огни, 1960, № 9

— Суть-то... — Ваня поднял голову и обвел взглядом собравшихся.— Суть, по-моему, в том, что хозяин неправильно рассуждает. Пропалывать поля и огороды надо заранее, когда вредная трава не набрала силу, а уж когда она укоренится как следует, тогда будет поздно, тогда она может испортить урожай. Пшеница на таком поле вырастет плохая, и хлеб из- нее будет невкусный, горький. -— Да-а-а... — протянул Макар Филиппович. — Не уразумел ты ос­ нову, потому что невнимательно относишься к священному писанию. Ека­ терина Герасимовна! Объясните Ване суть этой притчи. Из-за стола поднялась студентка и отчеканила: — Смысл этой притчи таков. Под полем подразумевается мир, под. добрыми семенами — сыны царствия, а под плевелами — сыны лукавого. Враг, посеявший эти плевелы, есть дьявол, жатва — есть кончина века, а жнецы — суть ангелы. — Правильно, — одобрил Макар Филиппович. — Садитесь, Екатери­ на Герасимовна, а ты, Ваня, прослушай стоя дальнейшее. Собрание, на котором я сейчас присутствовал, нельзя было назвать ни церковной обрядовой службой, ни собеседованием. На нем не читали проповедей, не молились, не пели. По своей методике это была школа,, курсы. То, что нельзя было сделать во время церковной службы попу, то делал в этом незаметном домике Макар Филиппович: проверял знания своих слушателей, давал практические задания и даже выпускал руко­ писный журнальчик. Ваня стоял, переминаясь с ноги на ногу, а Макар Филиппович про­ должал вколачивать в него и во всех присутствующих «дальнейшее»: — «Посему, как собирают плевелы и огнем сжигают их, так будет при кончине века сего. Пошлет сын человеческий ангелов своих и соберут они: из царства его все соблазны и делающих беззакония и ввергнут их в печь огненную: там будет плач и скрежет зубов; тогда проповедники воссияют, как солнце, в царстве отца их. Итак, когда увидите мерзость запустения,, тогда находящиеся в городах и селениях да бегут в горы; и кто на кровле, тот да не сходит взять что-нибудь из дома своего; и кто на поле, тот д а не обращается назад взять одежды свои. Горе же беременным и питаю­ щим сосцами в те дни. Восплачутся все племена земные и увидят сына человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою вели­ кою. И соберутся перед ним все народы; и отделит он одйих от других,, как пастырь отделяет овец от козлов, и поставит овец по правую свою сторону, а козлов — по левую. Тем, которые по правую сторону, скажет:: «Прийдите благословенны отца моего, наследуйте царство, уготованное вам», а тем, которые по левую сторону, скажет: «Идите от меня, прокля­ тые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его». Окончив чтение, Макар Филиппович тяжело вздохнул — вздохи по­ слышались в разных углах — и спросил: — Всем ли понятно, как будет сотворен конец мира сего? — Мне не вполне понятно, — громко сказал я. Услышав незнакомый голос, донесшийся из-за Ваниной спины, Ма­ кар Филиппович растерялся: — А кто это... Кому это... Что это непонятно?!.. — Сейчас скажу, — ответил я и встал. Увидев и узнав меня, Макар Филиппович тоже встал на ноги и удив­ ленно протянул: — Вы?.. — Как видите, я. Здравствуйте, Макар Филиппович! — Здравствуйте, — поморщился Макар Филиппович, — уже забыл, как ваше имя и отчество? Я напомнил ему, как меня зовут.