Сибирские огни, 1960, № 9
цах» насчитывалось не менее пятнадцати. Главные из них: первое января, седьмое и восьмое ноября, пятое декабря, восьмое марта, двадцать третье февраля, рождество, пасха, троица и другие. В каждый из этих дней он уносил в нагрудном кармане своей синей тужурочки из упомянутого дома немалую сумму. Подавали, конечно, не все, кое-кто закрывал двери перед носом ста ричка и ворчал: «Надоел...» — или что-нибудь в этом роде. Синий старичок не обижался, он все равно смиренно кланялся, клал крест на захлопнутую дверь, говорил: «Да пошли вам господь бог много счастья и милости», — и, как ни в чем не бывало, стучался в эту непривет ливую дверь при следующем своем обходе. Как-то выяснилось, что синий старичок ходит страдать и унижаться не в один дом, а во многие дома и что таким образом в каждую из пятнад цати знаменательных дат «зарабатывает» не одну сотню рублей. Выяснилось также, что ни в какую лавру он не ездил и что ему пере валило не на девятый, а всего лишь на седьмой десяток. Все больше и больше дверей стало закрываться перед ним и, наконец, он исчез. Жильцы пятиэтажного дома считали, что синий старичок перестал посещать их потому, что его разоблачили, что доход его снизился, но при чина, оказывается, была иная, — он продал свою душу дьяволу. Почему же он отрекся от бога, перестал исполнять эпитимию, осенять крестом чужие квартиры и верить в страшный суд? Об этом рассказала одна тридцатипятилетняя вдовушка, побывавшая у синего старичка. Ей, этой женщине, страстно захотелось женить на себе одного молодо го человека. Препятствий к этому, по ее мнению, не могло быть никаких: молодой человек был гол, как сокол, а она проживала в своем собствен ном доме и имела телевизор, стиральную машину и много другого добра. Но молодой человек вел себя не по-жениховски: чай пил, вино пил, а пред ложения не делал. Обескураженная вдовушка обратилась за советом к одной старушке. Та сообщила ей под большим секретом, что она знает одного старичка, проживающего в Бердске, который за соответствующую плату может присушить любого человека. Старушка накарябала старичку записку, в которой вместо слов стоя ло три кружочка и два квадратика. — Ну и вот, значитца, — рассказывала вдовушка, — подошла я к его небольшому домику вечером и постучалась в калитку. Он вышел на кры лечко и спрашивает: «Кто?» Я ответила: «Одна женщина из Новоси бирска». Он, значитца, впустил меня, закрыл калитку на засов и говорит: «Милости прошу в дом». Двор тесный, огороженный высоким глухим за бором. Я испужалась и не могла двинуться с места. «Не бойся, — сказал он, — мне перевалило на девятый десяток, я человек добрый и ничего пло хого тебе не сделаю». Ну я, значитца, набралась храбрости и вошла вслед за ним в избу. В домике тоже было тихо и темно. Он зажег лампу, а потом спросил: «С чем пришла?» Я вытащила бабушкину записку и подала ему. «Все ясно», — сказал он. «А сколько это будет стоить?» «Цена зависит от труд ности, а трудность — от ваших обоюдных отношений. Сейчас я приготов люсь, и мы с тобой потолкуем». Закрыл на крючок входную дверь и нака зал мне: «Ежели кто будет стучаться и его придется впустить, говори, что ты моя племянница». Я, значитца, рассказала ему про свои обстоятелист- ва. После этого он встал, прошелся два раза из угла в угол, а затем ска зал: «Пятьсот рублей». «Дорого, однако», — вырвалось у меня. Он улыб нулся и говорит: «Не думай, что твои деньги пойдут только мне одному. У меня расход великий. В полночь явятся друзья, и мне придется угощать их. Кто они такие, ты должна знать: не в церковь пришла»...
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTY3OTQ2