Сибирские огни, 1960, № 12

Через два года ВЦИК и СНК РСФСР приняли «Временное положение об управлении туземных народностей и племен Северных окраин РСФСР». Так на практике начала осуществляться ленинская национальная политика по отношению к малым народам Сибири. Коммунистическая партия, Советское правительство делали все для того, чтобы вывести их на дорогу новой светлой жизни. Они проявили неусыпную заботу об удовлетворении нужд коренного на­ селения, предоставляя им большие льготы. В течение ряда лет малые народы Сибири освобождались от уплаты налогов, пошлин, сборов. Были приняты меры по укреплению промысловой базы, повышены закупочные цены на рыбу, пуш­ нину. По-новому была организована работа факторий. Учреждения Комитета Се­ вера, особенно культбазы, работа которых была подчинена «основной цели — во­ влечению всех туземцев в социалистическое строительство и превращению баз в центры хозяйственно-культурной жизни каждой народности», сыграли немало­ важную роль в укреплении экономики малых народов, в повышении их благосос­ тояния, в национальном строительстве, в приобщении к передовой русской культуре. Одновременно Советское правительство принимало действенные меры к ликвидации вековой культурной отсталости малых народов. Активно готовились национальные кадры. В этом деле большую роль сыграл Северный факультет Ленинградского университета, а затем Институт народов Севера ЦИК СССР имени П. Г. Смидовича. Кроме того, в ряде мест были созданы национальные училища, школы и техникумы. Рост политического самосознания, рост экономики и культуры в районах Крайнего Севера подготовили малые народы для перехода к автономии. Поста­ новлением Президиума ВЦИК от 10 декабря 1930 года «Об организации нацио­ нальных объединений в районах расселения малых народностей Севера» было со­ здано восемь национальных округов — Остяко-Вогульский (ныне Ханты-Мансий­ ский), Ямальский (ныне Ямало-Ненецкий), Таймырский (Долгано-Ненецкий), Эвенкийский, который впоследствии был упразднен, Витимо-Олекминский, Ко­ рякский, Чукотский, Охотский и восемь национальных районов. Обретение автономии вызвало еще более бурное развитие всех отраслей хо­ зяйства и культуры малых народов Севера. Они выделили из своей среды та­ лантливых руководителей колхозов и совхозов, рыбной и лесной промышлен­ ности, партийных и советских работников, даровитых писателей, художников. Тыко Вылка, Иван Ного, Николай Вылка, Семен Ного, Семен Пяса, Иван Окотет- то своими произведениями заложили первые камни в фундамент ненецкой лите­ ратуры. Вслед за ними начал литературную деятельность Иван Истомин, коми по национальности, пишущий на ненецком, русском и коми языках. Его вклад в развитие письменности и ненецкой литературы благороден и значителен. По­ вестью «Два охотника» колхозник Пантелеймон Еврин положил начало хантый­ ской прозы. Стихи Григория Лазарева явились первыми в письменной хантый­ ской поэзии. Зачинателями мансийской прозы стали М. Вахрушева, выступив­ шая с повестью «На берегах Малой Юконды», и М. Казанцев, написавший по­ весть «Рассказ о себе». Годы, прошедшие со времени появления первых письменных художествен­ ных произведений у малых народов Обского Севера, являются ступенями не­ прерывного роста национальных литератур. Качественно поэзия и проза сегодняш­ него дня разительно отличается от поэзии и прозы, создававшейся, скажем, двад­ цать пять лет тому назад. Этот творческий рост обусловлен повышением общей культуры малых народов, выдвижением молодых талантов, более внимательным и глубоким взглядом литераторов на жизнь и ее изменения, творческим освоени­ ем фольклора, учебой у классиков русской и советской литератур. Иван Исто­ мин, Григорий Лазарев, Иван Юганпелик, Юван Шесталов, Леонид Лапцуй и другие создают сегодня произведения, в которых воспевают свой родной, обнов­ ленный край, свой народ, возрожденный к жизни советским государством, труд людей Севера, строящих коммунизм. Но слишком тягостным было прошлое у ма­