Сибирские огни, 1959, № 9

ствуя на свой страх и риск, «будто не­ нароком» дойти до самого китайского богдыхана. Итак, Иван Петлин в отличие от Васи­ лия Тюменца не был «великого госуда­ ря Белого царя послом», за него не бы­ ло оставлено в Томске заложников, он не вез с собой «государевой казны», «государева жалованья» и «поминков», которые в руках Василия Тюменца ока­ зывали магическое действие на степных князьков да и на самого Алтына-царя. Это было и верное оружие и надежная броня посольства Василия Тюменца. Иван Петлин и его товарищи ничего этого не имели, находясь вдали от роди­ ны, в неведомых «землицах», среди ко­ чевого, воинственного населения. Что в этих условиях могло трем русским ка­ закам’ не только обеспечить успешное выполнение задания, но и сохранить жизнь? Прежде всего, их личные каче­ ства. В весьма пространном трактате «Раз- суждение о посольстве в Китай, сочинен­ ное в 1764 году коллежским советником и профессором Миллером» высказаны требования об особых качествах послан­ ников в Китай; «Если каждый послан­ ник, — пишет Миллер, — должен, сколь­ ко возможно, своими нравами и поступ­ ками учинить себя приятным тому наро­ ду , к коему посылается, чтобы иметь тем лучший успех в своих негоциациях; то от посланника в Китай требуется, чтобы он в поведении своем оказался мужем твердым, важным, скромным, тихим, до­ бродельным и чистосердечным. Китай­ цы... сия качества высоко почитают...» . Нет сомнения, что первый русский по­ сол в Китай обладал этими качествами. Была и еще одна общая, объективная причина, обусловившая успех дела отря­ ду Ивана Петлина. Это несомненный ав­ торитет Русского государства среди ко­ чевников монгольских степей. Посольство Василия Тюменца, устано­ вившее дипломатические и вообще дру ­ жественные связи с Алтын-царем и дру ­ гими князьками, занесло в «Киргизкие и Мунгальские земли» славу о могучем «Северном царстве Белого царя». Возвращение монгольских послов Каяна и Киченги и посла киргизского князя Коры, впервые увидевших^ множе­ ство русских городов и великий город Москву, их рассказы о своем необычай­ ном путешествии по русской земле все это с быстротой ветра разносилось по улусам и еще больше укрепляло и поднимало славу великого Русского го­ сударства, как дружественного соседа. Отправляя Ивана Петлина с монголь­ скими послами, князь Куракин бесспор­ но рассчитывал, что Алтын-царь, узнав от своих послов о могуществе Русского * Н. Бантыш -Каменский. «Дипломатическое со­ брание дел между Российским в Китайским го- сударствами с 1619 по 1792-й год». Казань , 1882, стр. 393. государства, окажет покровительство русским казакам. Расчеты Куракина полностью оправда­ лись. Отряд И. Петлина в первые дни шел тем же путем, что и отряд Василия Тю­ менца. Ива!? Петлин читал «статейный спи­ сок» Василия Тюменца, знал подробно­ сти путешествия его отряда не только по рассказам монгольских послов, став­ ших его проводниками, но и по расска­ зам если не самого Тюменца, то рядо­ вых участников экспедиции — своих то­ варищей по «государевой службе». Первое хождение томичей в «мунгаль- скую землю», как и поход в «землю ки­ тайскую» самого Ивана Петлина, бес­ спорно, долго жили в памяти томичей и, обрастая легендами, многие десятки лет передавались из поколения в поколе­ ние. Описание путешествия в Китай отряда Ивана Петлина сохранилось в двух ос­ новных документах. 23 сентября 1619 года на пути в Мо­ скву «на государевом стане Солдоге» И. Петлин лично написал краткий от­ чет о своем путешествии. Отчет не зани­ мает и двух страниц современной маши- * нописи. Вызывает изумление, как томский ка­ зак смог так предельно кратко, ясно, по­ следовательно изложить и историю ор­ ганизации, и задачи своей экспедиции, и важнейшие вехи многотысячного пути, и результат почти полуторалетнего пу­ тешествия. «В прошлом во 126-ом году, — писал И. Петлин, — послал ево да товарища его казака Ондрюшку Мундова ис Том­ ского города боярин и воевода князь Иван Семенович Куракин провожать послов, что присыланы ко государю от Алтына-царя, и проведать велел им про Китайское государство. И они поехали ис Томского города о Николине дни веш­ нем, а ехали ис Томы на Киргиз, а Кир­ гиз от Томы 10 ден ходу скорым обыча­ ем. А в Киргизе князек Немей, под госу­ даревою царскою высокою рукою, корм им и подводы дал, и они шли Киргискою землею половину дни и пришли в Му- гальское государство, где царствует Ал ­ тын-царь, и у Алтына-царя были. И Ал ­ тын-царь им подводы и корм дал и от­ пустил». Обстоятельно рассказал о своем путе­ шествии Иван Петлин в М о с к в е в «Росписи Китайскому государству и Ла- бинскому и иным государствам, жилым и кочевным, и улусам, и великой Оби, и рекам, и дорогам». Иван Петлин, повторив до ставки Ал ­ тына-царя маршрут Василия Тюменца и Ивана Петрова, отнюдь не повторяет их описания. Он уточняет, дополняет, а кое- что и опровергает в описании своих пред­ шественников. «Роспись» начинается, как подорож­ ная запись. Причем, путь от Томска до