Сибирские огни, 1959, № 9

с новой энергией взялся за ее осущест­ вление. Отправив в Москву монгольских по­ слов «на поклон к Белому царю» и участников похода отряда Василия Тю­ менца «за государевым жалованием», И. С. Куракин занялся подготовкой но­ вого посольства в Китай. Во главе посольства князь Куракин поставил боярского сына Максима Труб- ченинова. Сопровождать посла в Китай, по замыслу Куракина, должны были 7 тобольских казаков и юртовых татар. Далее, из письма Куракина от 6 ап­ реля 1617 года томским воеводам явст­ вует, что Максим Трубченинов должен взять в Томске остатки государевой каз­ ны посольства В. Тюменца. Куракин предлагал томским воеводам дать Максиму Трубченинову четырех казаков и «толмача служивого человека Ивашку Петлина», выдав ему «государе­ во жалованье» за два года. Двое томских казаков должны были сопровождать посла до самого Китая, двое — возвратиться от Алтына-царя с донесением посла. Сопровождать по­ сольство до Алтына-царя должен был «киргизский мужик», один из свиты «мунгальских послов», которого отправ­ ляли к Алтын-царю с извещением о бла­ гополучном прибытии его послов в То­ больск и отправке их в Москву. Куракин снаряжал посольство без ве­ дома правительства и царя, «на свой страх и риск». В этом смелом замысле Куракина поддерживал его замести­ тель — второй воевода Иван Булыгин. Куракин и Булыгин решили поставить царя перед свершившимся фактом. В своем донесении царю они писали, что у послов Алтына-царя «взяли мы, холо­ пы твои, киргизсково мужика; дав ему твое государево жалованье, посылаем назад к Алтыну-царю; да с ним посыла­ ем в посольство твоих государевых слу­ жилых людей, чтоб ему было ведомо, что ево послы до Сибирских городов до­ шли и к тебе, государю, отпущены здо ­ рово, потому что они отпущены у нево на урочные дни; а твоих государевых служилых людей, которые о т п у щ е н ы о т н а с (разрядка везде наша — А . П.), Алтын - царь отпустил и про- в о д и т ь в е л е л в Китайское госу­ дарство, чтоб Китайский царь против наших послов отпустил с теми служи­ лыми людьми к тебе, к государю, своих великих послов, чтобы твоему царскому Величеству к чести и повышению, и твое бы государево величество Китайскому царю ведомо было». Из этого донесения явствует, что рус­ ское посольство уже миновало владения Алтына-царя и в сопровождении его лю­ дей идет где-то по китайской земле. Однако и на сей раз Куракину не удалось осуществить своего замысла. Срыв задуманного Куракиным по­ сольства Ф. И. Покровский объясняет тем, что Иван Петлин 4 февраля того ж е года был послан с двумя другими том­ скими казаками в Белые Калмыки, к князю Обаку — звать его и его лучших мурз в Томск «к царскому жалованью». Короче говоря, Ивана Петлина не бы- ЛЬ в Томске, а другого толмача не на­ шли. Слов нет, Иван Петлин был опыт­ ным толмачом. Он знал многие языки на­ родностей Сибири и обладал даром дип­ ломата. Но причину срыва надо искать в борьбе правящих бояр и ближайшего окружения царя с опальным боярином тобольским воеводой князем И. С. Ку­ ракиным. В смутное время Куракин «стоял за Владислава» — за объединение царства Польского и царства Московского. Нет сомнения, что за этот грех он и попал в почетную сибирскую ссылку. Инициатива опального князя была встречена, как очередное своевольство. В противовес замыслу Куракина от­ править в Китай официальное посоль­ ство в Москве возник замысел послать в Китай просто группу казаков, которые явятся к китайскому императору «будто ненароком». Именно эту идею неофициального по­ сольства в Китай и развивала царская грамота, отправленная в 1617 году то­ больскому воеводе князю Куракину. «А буде мочно, — говорилось в царском послании, — то послать нарочно к Ал­ тын-царю и в Китайское государство не посольством и не от себя, из казаков или из каких людей нибудь, затеяв будто не­ нароком отколе к ним вышли и у них бы им быть, и их земли, и города, и обычаи видети и обо всем их против нашея гра­ моты распросити и к нам отписать под­ линно». ’ Иван Петлин с товарищ и Князь Куракин осуществил именно это царское указание. Было создано но­ вое своеобразное посольство из томских казаков во главе с толмачом Ивашкой Петлиным. Монгольские послы гостили в Москве несколько месяцев и только 5 августа 1617 года «были отпущены» с посоль­ ского подворья. 28 февраля 1618 года послы прибыли в Томск. Здесь они жили более двух ме­ сяцев. Ф. И. Покровский полагает, что послы поджидали, когда будет готов в путь отряд Ивана Петлина. Но зачем> трем казакам два месяца на сборы в до­ рогу? Послы ожидали в Томске уста­ новления летнего пути. Послы выехали из Томска 9 мая в со­ провождении толмача Ивашки Петлина и двух казаков — Андрюшки Мундова и Пятуньки Кизыла. Эти три томских казака, по замыслу князя Куракина, и должны были, прово­ див послов до Алтын-царя, двинуться! дальше, в Китайское государство, и, дейг