Сибирские огни, 1959, № 9
ведомого, что лежало дальше на Восток. Только сравнивая куракинский марш рут 1616 года с итогами походов Васи лия Тюменца и, особенно, Ивана Пет- лина, можно полнее оценить все величие их географических открытий. Затея открыть Китай водным путем и з Кузнецкого острога, как и следовало ожидать, провалилась в том же году. Вновь направляя в Томск Василия Тюменца и на сей раз Ивана Петрова, князь Куракин предлагал томским вое водам подобрать в экспедицию двух тор говых людей «для государевы казны в целовальники», а для письма — подья чего «из служивых охочих, который по- хочет». А также «имати провожатых и толмачей, сколько будет пригоже, кото рые Алтына-царя и его людей язык зна ют». Этим определялся новый маршрут в Китай «через Киргизы», т. е. путем, которым уже «хаживал в Киргизы» Иван Белоголов. Василий Тюменец и Иван Петров вы ехали из Тобольска 10 мая 1616 года. Шли они до Томска «водяным путем ре кою Обью великою в стругех, греблею и парусы наскоро и погодьем пять не дель» . В Томске В. Тюменец занялся подго товкой к столь небывалому путешествию, а Иван Петров, не мешкая, отправился в Киргизскую землю на разведку. Требовалось проведать — пропустят ли киргизы русских к Алтыну-царю че рез свои владения «и не будет ли им от них в Киргизской земле грабежу и задер жания» . С Иваном Петровым поехали томский казак Василий Ананьин и тол мач Лука Васильев. Обстановка в Киргизской степи на сей раз благоприятствовала русским путеше ственникам. Киргизский князь Номека, который, по определению И. Петрова, был «князь начальнай, и та Киргитцкая земля вся ныне ево», радушно встретил посланца русского царя. Номек и другие князьки заверили И. Петрова, что пропустят русских послов к Алтын-царю «безо всякого задержа ния» и дадут им провожатых. По обы чаю того времени, киргизы послали в Томск с казаком Ананьиным «в заклад... лучшего человека» Субана, а Ивана Пет рова «оставили у себя». В ожидании отряда Василия Тюменца Иван Петров не терял зря времени. Он послал киргизского князька Кору «про ведывать про Алтына-царя, где он и на которое место к нему итти». Кора вернулся с почетным посланни ком Алтына-царя — мурзой Тайбинем, Он передал Ивану Петрову приглаше ние своего хана, который «звал его к себе» . Тем временем Василий Тюменец под готовил свой отряд к далекому и опасно му путешествию. Проведывать «Мун- гальскую и Китайскую земли» поехали казаки-томичи: Васька Ананьин, Васька Струхна, Богдашко Токарь, Алешка Кар пов, Тимошка Иванов и жилецкие люди — «целовальниками при государевой казне» — Куземка Юрьев и Нефедко Гаврилов. Толмачом шел новокрещен Лучка Васильев. Отряд Василия Тюменца выехал из Томского острога 2 2 августа 1616 года. Он шел в «Киргитцкую землю сухим пу тем на лошадех со вьюки». Побывав в ставке Алтына-царя, пос лы 22 ноября 1616 года благополучно вернулись в Томск. Здесь с их слов (В. Тюменец и И. Петров были неграмотны) дьяк записал предварительный отчет о путешествии к Алтын-царю. Этот доку мент получил впоследствии название «Статейный список Василия Тюменца». Впервые он был опубликован И. Е. Фи шером в его «Сибирской истории с само го открытия Сибири до завоевания сей земли российским оружием». Спб., 1774 . Второй более подробный отчет послов был записан уж е в Москве, в Посоль ском приказе, в начале 1617 года. Пол ностью он приведен в указанном выше исследовании Ф. И. Покровского «Путе шествие в Монголию и Китай сибирско го казака Ивана Петлина в 1618 году». Подлинники обоих списков хранятся в ЦГАДА. Каким путем ходил к Золотому хану Василий Тюменец? По ряду примет путевого отчета мож но восстановить лишь основные вехи его маршрута. «До Киргиз» отряд шел три недели. «А были им в дороге поля и горы ка менные, а реки все были... бродовые, с лошадей вьюков на реках не сымывали». Известный путешественник — исследо ватель Г. И. Потанин полагал, что «пос лы ехали» из Томска через реки Яя, Кия, Урюп, Июс, Аскиз, Частые Броды, (Кара-Себи), Кантегир и Кемчик. На всем пути посланцев Русского го сударства многочисленные князьки и их «лучшие люди» встречали весьма дру желюбно. Послы на всем пути «говорили князь кам и начальным людям», чтобы они «учинились под государевою рукою и служили государю, и государевым лю дям никакие шкоты не чинили, и на том бы на всем по своей вере чинили госу дарю шерть», — т. е. присягу. Однако у послов «записей шертоваль- ных с Москвы и из Сибири не было». Только это, т. е. отсутствие «шортных грамот», по словам В. Тюменца и И. Петрова, помешало им официально офор мить желание киргизских и других кня зьков принять русское подданство. Пос лы явно ошибались в оценке политиче ской обстановки. Она была значительно сложнее, про тиворечивее. В XVII веке многие киргизские «на чальные люди» часто «проявляли ша- тость», «нарушали шерть» и даже напа
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTY3OTQ2