Сибирские огни, 1959, № 9

леть тысячелетиями, когда рушились громады Вавилона, Греции, Рима и Тур­ ции, не только тем, что издревле слуша­ ла, почитала и следовала за своими муд­ рецами, но и тем, что всегда стреми­ лась к широчайшему распространению признанной образованности, миролюбия, благодушнейшей семейственности, упор­ ного трудолюбия, веротерпимости и ис­ тинного демократизма... Цивилизация Китая, конечно, своеобразна, но все же древнейшая из всех существующих и сумевших сохраниться»'. «Может быть, я ошибаюсь, — пишет Д. И. Менделеев, — но по тому, что у з ­ нал из знакомства с некоторыми писани­ ями китайских мудрецов, полагаю, что Китай направит свои силы, когда их по­ чувствует, исключительно на успехи внутренние, не военно-завоевательные, а мирные, на науки, сельское хозяйство, промышленность и торговлю, а потому- то я особенно стою за тесноту сближе­ ния с Китаем»2. Такая оценка миролюбия и высоких моральных качеств народа объясняет настойчивое желание Д. И. Менделеева добиться понимания Китая. Излагая ис­ торию этой страны, он писал: «Смею на­ деяться, что меня поправят, если я где- либо — неумышленно — окажусь невер­ ным. Моя цель: уразуметь Китай, ныне явно возрождающийся к новой жизни и к нам близкий не только по географи­ ческому положению... но и по многим иным важным сторонам. А уразумев Ки­ тай, по мне, следует с ним немедля сбли­ зиться в политическом и промышленном отношениях»3. Неоднократно писал Менделеев, что всесторонняя, давняя дружба России должна быть закреплена прочным сою­ зом. Россия, не раз проявлявшая свое дружелюбие к Китаю, имеет на это все права. В этом союзе и Китай найдет мно­ го выгод для своего развития. «На ос­ новании древних дружественных отноше­ ний к Китаю Россия может с большим, чем какая иная держава, основанием вступить в союз с Китаем, которому рус­ ское посредничество может многое облег­ чить и обезопасить от давления других европейцев первые шаги несомненных будущих успехов, обеспечиваемых та­ лантливостью, трудолюбием и многолю- дием китайского народа»4. Менделеева глубоко волновали вопро­ сы будущего своей родины, будущие судьбы России. Подробно рассматривал он условия, необходимые для ее про­ мышленного развития, без чего невоз­ можно было бы сохранение самостоя­ тельности. В числе этих условий — не­ обходимость сохранения мира. Что же могло бы обеспечить прочный мир для 1 Д. И. Менделеев. Соб. соч., т. XXI, стр. 576—577. 2 Соб. соч., т.XXI, стр . 581. 3 Соб. соч., т.XXI, стр. 578. 4 Соб. соч., т.XXI, стр. 588. России? Мир во всем мире и союзы Рос­ сии с крупнейшими странами. По мнению Дмитрия Ивановича, сою­ зы должны были быть не столько евро­ пейскими, сколько азиатскими. Рассмат­ ривая перспективы сближения народов, он писал: «...но говорить мне желатель­ но не на тему европейских и вообще за ­ падных возможных и желательных на­ ших союзов, а о настоятельности тесней­ шего союза России с Китаем. Для меня все настоящее и все предстоящее, даже все прошлое говорит в пользу такого со­ ю за ...» ! Китай, несомненно, также заинтересо­ ван в дружбе со своим соседом. «У муд­ рых китайцев должно существовать яс­ ное сознание того, что без содействия России Китаю не уцелеть бы в его со­ временном положении, а также оттого, что в близком будущем без помощи Рос­ сии или без опоры на союз с нею Ки­ таю многое грозит, в союзе же все это (т. е. мир — В . Р .) может быть обеспе­ чено в большей мере, чем без него»2. Союз России с Китаем будет иметь, по мысли Д. И. Менделеева, значение, выходящее за рамки интересов только этих стран. Участие Китая в решении во­ просов сохранения мира во всем мире представлялось великому ученому совер­ шенно несомненным. «Должно ясно ви­ деть, — писал он, — что в наше время шесть крупнейших государств мира, а именно: Россия, Германия, Франция, Англия. С. А. С. Штаты и Китай уж е соединили в своих руках более двух тре­ тей всех жителей земли и всей населен­ ной суши... Очевидно, что дальнейшая судьба людей прежде или ближе всего определяется этими мировыми держава­ ми, внутренними их событиями, взаим­ ными соотношениями»3. Как видно из этих слов, гениальный ученый не мыслил себе возможности решения вопросов сохранения мира во всем мире без участия Китая — миро­ вой державы, призванной наряду с дру ­ гими решать судьбы человечества. Р ос­ сия же несомненно призвана «...играть важную роль в общем концерте мирного соглашения всех стран, и это будет тем легче, чем плотнее она сблизится с Ки­ таем ...»4 Все высказанные Д. И. Менделеевым в разных трудах мысли о Китае были бо­ лее сжато изложены в письме к царю, о котором уже упомянуто выше. Письмо это, написанное в августе 19 0 5 года, не было отослано и сохранилось в личном архиве ученого. В 1950 г., при изучении архива, на это письмо было обращено внимание, и BCKQpe небольшая выдерж­ ка из него была опубликована в «Лите- 1 Заветны е мысли. СПб, 1905, гл. 9, стр. 392. 2 Заветные мысли. СПб, 1905, гл. 9, стр. 393 3 Соб. соч., т. XXI, стр. 543. ‘ Соб. соч., т. XXI, стр . 446.